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Autor(inn)enverzeichnis

  • Matthias Werner
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Die Rede vom »Religionsstunden-Ich«
This chapter is in the book Die Rede vom »Religionsstunden-Ich«
© 2024 transcript Verlag

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  1. Frontmatter 1
  2. Inhalt 7
  3. Tabellenverzeichnis 11
  4. Abbildungsverzeichnis 13
  5. Danksagung 15
  6. 0 Hinführung 17
  7. 1 Grundlegungen
  8. 1.1 Organisationsformen christlich-religiöser Bildungsprozesse 23
  9. 1.2 Herzstück über Jahrhunderte: Ein Katechismus 41
  10. 1.3 Das Verhältnis zwischen Katechismus(text) und Religionsunterricht 45
  11. 2 Adressat(inn)enorientierung in christlich-religiösen Bildungsprozessen
  12. 2.1 Begriffsklärungen und Eingrenzungen 49
  13. 2.2 Biblisches und theologiegeschichtliches Fundament 55
  14. 2.3 Adressat(inn)enorientierung im Mittelalter 66
  15. 2.4 Von der Reformation bis zum Ende des 18. Jahrhunderts 95
  16. 2.5 Das Wiedererwachen der Frage nach der Authentizität 118
  17. 3 Ringen um Worte: Auf der Suche nach Metaphern und Bezeichnungen für vermutete Unauthentizität
  18. 3.1 Wiedergabe – vom »Nachplappern«, »Maulbrauchen« und dem »Buchstabendienst« 156
  19. 3.2 Künstlichkeit – vom »Treibhaus«, der »Kenntnismaschine« und den »Schablonennaturen« 164
  20. 3.3 Täuschung – von Schein und Lügen, der »Heuchelei« und dem »Ich=Betrug« 179
  21. 3.4 Adaption – von »Schauspielern«, »Rollen« und »Masken« 186
  22. 3.5 Analoge Wortbildungen: Ein »[. . .]-Ich« 191
  23. 4 Entstehung und Tradierung des Begriffs des »Religionsstunden-Ichs«
  24. 4.1 Julius Schieder 204
  25. 4.2 Adolf Burkert – »Methodik des kirchlichen Unterrichts« (1951) 219
  26. 4.3 Hans Stock – »Studien zur Auslegung der synoptischen Evangelien im Unterricht« (1959) 222
  27. 4.4 Günter Stachel – »Eine Wende im Bibelunterricht?« (1967) 227
  28. 4.5 Würzburger Synode – »Der Religionsunterricht in der Schule« (1974) 230
  29. 5 Analyse der Begriffsverwendung zwischen 1934 und 2022
  30. 5.1 Diachrone Analyse von Sprachgebrauchsmustern 258
  31. 5.2 Begriffsexplikationen und Begriffshäufungen 316
  32. 5.3 Zwischenfazit 342
  33. 6 Implikationen und Anfragen: Auswirkungen und Produktivität des Begriffs
  34. 6.1 Offenlegen des Begriffsverständnisses 343
  35. 6.2 Hinterfragen des Authentizitätsanspruchs 345
  36. 6.3 Bewusste Einbindung des »Sprechens im Religionsstunden-Ich« 349
  37. 6.4 Forschungsdesiderate und Ausblick 371
  38. Literatur 375
  39. Archivgut 415
  40. Autor(inn)enverzeichnis 419
  41. Schlagwortverzeichnis 429
  42. Bibelstellenregister 435
  43. Quellen der Sprachgebrauchsmusteranalyse 437
  44. Ergebnisse der Sprachgebrauchsmusteranalyse 455
Downloaded on 3.10.2025 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783839475690-032/html?licenseType=open-access&srsltid=AfmBOooRDyzak5IbH5kzFNIIJBk4bqwEK5e8dF0CJQtdmJB3dHF285Dg
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