Leibniz und die gerechte Ordnung des Erbrechts

Chapters in this book

1. Frontmatter i
2. Inhalt v
3. Vorwort ix
4. I. EPOCHENGRENZEN UND EPOCHENSPEZIFIK
5. Die Moderne beginnt mit Sokrates 3
6. Diversités culturelles: Aufklärung allemande – Lumières françaises 21
7. Christian Wolff était-il un Aufklärer? 31
8. II. PRAXIS DER THEORIE: VERNUNFT UND ERFAHRUNG
9. Erfahrung mit Vernunft 47
10. Das metaphysische Bedürfnis 71
11. Pietismus, Platonismus und Aufklärung: Christian Thomasius' Versuch von Wesen des Geistes 83
12. »Naturae mentis nostrae nobis conscii ad exempla attendentes« 99
13. III. THEORIE DER PRAXIS: RECHT UND POLITIK
14. Die Grundregel des Naturrechts 129
15. Universal-Kameral-Wissenschaft als politische Theorie: Johann Friedrich von Pfeiffer (1718-1787) 149
16. The New Adam Smith 173
17. Carpzov und Thomasius 187
18. Leibniz und die gerechte Ordnung des Erbrechts 197
19. IV. PRAXIS DER AUFKLÄRUNG
20. Thomasius und das Geheimnis der Franzosen 211
21. Buch und Bauer in Ungarn im Zeitalter der Aufklärung 223
22. Praktische Aufklärung oder »die verbesserte Erziehung« 241
23. Passion und Reflexion 253
24. V. SCHLÜSSELBEGRIFFE DER AUFKLÄRUNG
25. Der Philosoph des 18. Jahrhunderts zwischen Esoterik und Exoterik 271
26. G.F. Meiers Theorie der Freiheit zu denken und zu reden 281
27. Moses Mendelssohn über Vorurteile 297
28. Vollkommenheit. Christian Wolffs Rede über die Sittenlehre der Sineser 317
29. Critique philosophique et critique des arts chez Diderot 335
30. Die Objektivität des Glücks 351
31. Et ego in Utopia 369
32. »... ut operaretur eum« 377
33. VI. KRITIK DER RELIGION: VERNUNFT UND GLAUBEN
34. Die Philosophie des 17. Jahrhunderts im Spannungsfeld von Vernunft und Glauben 387
35. Deutsche religionskritische Aufklärung als praktische Philosophie 419
36. De l'Au-delà à l'Ici-bas: L'abbé Chaudon et Deserres de la Tour 433
37. Pietro Giannone: an itinerary in European freethinking 449
38. VII. NAMENREGISTER 459