200 Jahre "Reden über die Religion"
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Edited by:
Ulrich Barth
and Claus-Dieter Osthövener
About this book
This volume contains contributions delivered at the 1st International Convention of the Schleiermacher Society. They are dedicated to the 200th anniversary of the publication of the Reden über die Religion, Friedrich Schleiermacher’s early major work on the philosophy of religion.
Schleiermacher’s Reden über die Religion are located within the range of the late Enlightenment and idealism, theology and early Romanticism. The contributions deal both with questions regarding the history of problems and with theoretical perspectives. Intellectual philosophy, ethics and cultural theory form the systematic framework of the concept of religion. The thematic variety of the motifs which are referred to in the Reden thus can only be made accessible through interdisciplinary research ‑ an insight which this convention volume demonstrates through its fruitful results.
Topics
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I-IV
I -
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Zum Geleit
V -
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Vorwort
VII -
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Inhaltsverzeichnis
IX - Öffentliche Vorträge
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Begrüßung und Einführung in den Kongreß
3 -
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„Häresis – ein Wort das wieder zu Ehren gebracht werden sollte“. Schleiermacher als Ökumeniker
11 -
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Romantik. Zum historischen Ort einer kulturellen und religiösen Erscheinung
39 -
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Weltinterpretationen um 1800
58 -
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Religion – das „vollendetste Resultat der menschlichen Geselligkeit“. Perspektiven einer Individualitätskultur im Verhältnis von Religionstheorie und Gesellschaftstheorie
79 -
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Schleiermachers ,Reden‘ als Paradigma der Religionsphilosophie
100 -
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„Anschauung des Universums“. Schleiermacher und Spinoza
118 -
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Religion, Wissen und Handeln bei Schleiermacher und in der Schleiermacher-Rezeption
142 -
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Der kulturelle Umbruch zur Moderne und Schleiermachers Neubestimmung des Begriffs der christlichen Religion
167 - Sektion I: Philosophische und Theologische Aufklärung
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Schleiermacher und die englische Aufklärung
181 -
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Schleiermacher und das Ende des Akkommodationsgedankens in der hermeneutica sacra des 17. und 18. Jahrhunderts
194 -
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Bemerkungen zu Schleiermachers Schlobittener Stil-Vorträgen von 1791. Mit einem Exkurs über die ,Reden‘ (1799) und Spaldings ,Religion‘ (1797)
247 -
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Schleiermachers frühe Ethik in ihrem Verhältnis zu Johann August Eberhard
262 -
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Aufklärer höherer Ordnung? Die Bestimmung der Religion bei Schleiermacher (1799) und Spalding (1797)
277 -
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Schleiermacher und Herder
311 -
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„Vereinigungsphilosophie“ beim frühen Schleiermacher und bei Herder
328 -
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Du, Redner der Religion. Zeitgenössische Gedichte auf die ,Reden‘
344 -
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Schleiermachers ,Reden‘ und die Mystik
364 - Sektion II: Romantik und Idealismus
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Kants praktische Philosophie in den Jugendmanuskripten Schleiermachers. Einige kritisch-grundsätzliche Gesichtspunkte zur Kant-Rezeption des jungen Schleiermacher
383 -
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Die Vision der Gesellschaft und die Bedeutung religiöser Kommunikation. Schleiermachers Kritik am Atheismusstreit als Leitmotiv der ,Reden‘
397 -
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Schleiermachers Reden ,Über die Religion‘ und Hegels ,Theologische Jugendschriften‘. Einige Beobachtungen zu ihrem Verhältnis
416 -
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Trifft Hegels Kritik am Begriff der Unmittelbarkeit zu? Schleiermachers Plädoyer für Unmittelbarkeit in seinen Reden ,Uber die Religion‘
444 -
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„Der Winckelmann der griechischen Philosophie“ – Schleiermachers Platonismus im Kontext
467 -
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Antipathetische Sympathie. Søren Kierkegaard und die Frühromantik
497 -
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Schleiermacher und die Kunstreligion
515 -
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„Schleyermacher hat Eine Art von Liebe, von Religion verkündigt“. Hat er das? Novalis' Rezeption der Reden ,Über die Religion'
534 -
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Zwischen transzendentalphilosophischer Spekulation und religionspraktischer Empirie. Zu Schleiermachers Grundlegung eines diagnostisch motivierten Programms religionstheoretischer Methodik
559 -
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Warum Schleiermacher kein Romantiker ist
574 - Sektion III: Religionstheorie und Theologie
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Das „unendliche Chaos“ der Religion. Die Pluralität der Religionen in Schleiermachers ,Reden‘
585 -
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„Höherer Realismus“. Schleiermachers Erkenntnistheorie der Religion in der Zweiten Rede
609 -
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„Ein Gegensatz zwischen Vernunft und Offenbarung findet nicht statt“. Friedrich Schleiermachers Vorlesung über Dogmatische Theologie aus dem Sommersemester 1811
629 -
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„Daß eine Religion ohne Gott besser sein kann als eine andre mit Gott“. Der Beitrag von Schleiermachers ,Reden‘ zu einer nichttheistischen Konzeption des Absoluten
668 -
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Das Christentum als Erlösungsreligion
685 -
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Schleiermachers Christologie und die Aufklärung
698 -
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Die „Anschauung des Universums ... zur Vollkommenheit ausgebildet“. Zur Christologie der ,Reden‘
714 -
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Albrecht Ritschls Deutung von Friedrich Schleiermachers Reden ‚Über die Religion‘
728 -
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„Das große Programm aller wissenschaftlichen Theologie“. Bemerkungen zur Schleiermacher-Rezeption Ernst Troeltschs
748 - Sektion IV: Ethik und Kulturtheorie
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Schleiermachers geniale früheste Ethik
773 -
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Das Verhältnis von Ethik und Geschichtsphilosophie beim frühen Schleiermacher
786 -
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The Berlin Circle of Contributors to ,Athenaeum‘: Friedrich Schlegel, Dorothea Mendelssohn Veit, and Friedrich Schleiermacher
816 -
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Das Bildungsverständnis Schleiermachers und Humboldts im Kontext der Frühromantik
859 -
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Über die Möglichkeit, „die Ethik ... zerstükkelt mit hervorzubringen.“ Die Bestimmung des Verhältnisses von Ethik und „technischen Disciplinen“ und die Rezeption erziehungstheoretischer Texte beim frühen Schleiermacher
878 -
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Ausdrucksstil und Symbolkultur als Bedingungen religiöser Kommunikation
897 -
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Schleiermachers Kirchen- und Real-Kirchenpolitik zwischen Revolution und Restauration (1799-1823)
909 -
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Die Problematik der Rezeption der ,Reden‘ in Japan – ein geschichtlicher Überblick und einige Problempunkte
928 -
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Anhang: Johann Joachim Spalding: Religion, eine Angelegenheit des Menschen. Erste Auflage, Leipzig 1797
939
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