Freiheit, Gott und das Böse

This volume investigates to which extent evil is constitutive of the system identity of the Christian perspective on reality. Based on a model analysis of the role played by evil in the works of six authors, a model synthetic reconstruction shows that evil is not a constitutive but an inevitable and – transformed – also a permanent relatum in the Christian understanding of reality.

„Indem [Meier] nach nicht weniger als der 'strukturellen Rolle des Bösen im christlichen Wirklichkeitsverständnis' fragt, weckt seine Arbeit die Erwartung, dem mysterium iniquitatis etwas zu entnehmen, das bisher durch zu lokale Ansteuerung nicht angemessen reflektiert ist. … Diesem Anspruch kommt die Arbeit von Friedhelm Meier schon deshalb in beeindruckender Klarheit nach, weil sie dem Bösen als Thema formal eine Rolle einräumt, die das Böse nicht kleinschreibt und die politische Bedeutung, die mit Phänomenen des Bösen in den verschiedenen Gegenwarten korrelieren, einkalkulieren kann." Mathias Wirth, in: Zeitschrift für Evangelische Ethik 68 (2024), 76-78, hier 76.