Home Classical, Ancient Near Eastern & Egyptian Studies 6. [108] Letteratura di filologi e filologia di letterati
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6. [108] Letteratura di filologi e filologia di letterati

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Volume 2 κηληθμῷ δ᾽ ἔσχοντο Scritti editi e inediti
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https://doi.org/10.1515/9783110648126-054 Letteratura di filologi e filologia di letteratiars adeo latet arte sua Ov. met. X 252 1. Letteratura e filologia: due diversi tipi di discorso La letteratura alessandrina fu colta come ogni letteratura, ma lo fu più di molte altre e soprattutto intendeva mostrarsi tale. Chi vuole svalutarla – e fino a un recente passato questo è avvenuto di frequente – la accusa di essere infarcita di erudizione e di filologia; chi invece ne vuole vedere il lato positivo la apprezza proprio per la sua ricchezza d’erudizione. In quella coltissima letteratura l’erudizione veniva spesso esibita con riferimenti espliciti, e per di più nei com-ponimenti cosiddetti programmatici vediamo il compiacimento di una dotta autoriflessione: è quello che chiamiamo metaletteratura, e penso al prologo degli Aitia di Callimaco e all’idillio VII di Teocrito. Non che in precedenza, fra l’altro, il discorso metaletterario mancasse del tutto1: ma è notoriamente con gli alessandrini che la riflessione sui testi, propri e altrui, da una parte si specializ-zò con i filologi di mestiere e dall’altra si mescolò largamente al testo letterario nella prassi dei grandi autori. Proverò qui a precisare come io vedo il rapporto fra erudizione (o filologia) e letteratura e i diversi espedienti con cui questo rapporto si è realizzato nel pieno fiorire della letteratura alessandrina. ^^ [Relazione di convegno (G 27.4.1995, mattina); pubblicata in A. Porro – G. Milanese (edd.), Poeti e filologi, filologi–poeti: composizione e studio della poesia epica e lirica nel mondo gre-co e romano. Atti del congresso Brescia, Università Cattolica, 26–27 aprile 1995, «Aevum(ant)» 8, 1995, Milano, Vita e Pensiero, 1995, pp. 9–32] 1 Rimando a ROSSI 1971, Generi per le leggi dei generi che in epoca arcaica erano non scritte (salvo gli episodici accenni metaletterari dei poeti). Mi troverò forse troppo spesso a citare miei lavori: me ne scuso con la giustificazione che non mi pare opportuno appesantire queste pagi-ne con un apparato erudito che ho già dato altrove a sostegno di alcune idee che oggi mi ap-paiono utilizzabili in una prospettiva organica. Gli altri pochi rimandi bibliografici rappresen-tano per lo più una specie di museo personale al quale sono da lungo o da breve tempo affezio-nato: mi conforto col pensiero che, parlando di un problema generale come faccio qui, l’incom-pletezza bibliografica è quasi un imperativo. Debbo osservazioni preziose, oltre che ai presenti al convegno di Brescia, anche a Roberto Antonelli, a Lucio Ceccarelli, a Gian Biagio Conte, a Giusto Traina e ad alcuni amici del mio seminario romano.
© 2020 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Munich/Boston

https://doi.org/10.1515/9783110648126-054 Letteratura di filologi e filologia di letteratiars adeo latet arte sua Ov. met. X 252 1. Letteratura e filologia: due diversi tipi di discorso La letteratura alessandrina fu colta come ogni letteratura, ma lo fu più di molte altre e soprattutto intendeva mostrarsi tale. Chi vuole svalutarla – e fino a un recente passato questo è avvenuto di frequente – la accusa di essere infarcita di erudizione e di filologia; chi invece ne vuole vedere il lato positivo la apprezza proprio per la sua ricchezza d’erudizione. In quella coltissima letteratura l’erudizione veniva spesso esibita con riferimenti espliciti, e per di più nei com-ponimenti cosiddetti programmatici vediamo il compiacimento di una dotta autoriflessione: è quello che chiamiamo metaletteratura, e penso al prologo degli Aitia di Callimaco e all’idillio VII di Teocrito. Non che in precedenza, fra l’altro, il discorso metaletterario mancasse del tutto1: ma è notoriamente con gli alessandrini che la riflessione sui testi, propri e altrui, da una parte si specializ-zò con i filologi di mestiere e dall’altra si mescolò largamente al testo letterario nella prassi dei grandi autori. Proverò qui a precisare come io vedo il rapporto fra erudizione (o filologia) e letteratura e i diversi espedienti con cui questo rapporto si è realizzato nel pieno fiorire della letteratura alessandrina. ^^ [Relazione di convegno (G 27.4.1995, mattina); pubblicata in A. Porro – G. Milanese (edd.), Poeti e filologi, filologi–poeti: composizione e studio della poesia epica e lirica nel mondo gre-co e romano. Atti del congresso Brescia, Università Cattolica, 26–27 aprile 1995, «Aevum(ant)» 8, 1995, Milano, Vita e Pensiero, 1995, pp. 9–32] 1 Rimando a ROSSI 1971, Generi per le leggi dei generi che in epoca arcaica erano non scritte (salvo gli episodici accenni metaletterari dei poeti). Mi troverò forse troppo spesso a citare miei lavori: me ne scuso con la giustificazione che non mi pare opportuno appesantire queste pagi-ne con un apparato erudito che ho già dato altrove a sostegno di alcune idee che oggi mi ap-paiono utilizzabili in una prospettiva organica. Gli altri pochi rimandi bibliografici rappresen-tano per lo più una specie di museo personale al quale sono da lungo o da breve tempo affezio-nato: mi conforto col pensiero che, parlando di un problema generale come faccio qui, l’incom-pletezza bibliografica è quasi un imperativo. Debbo osservazioni preziose, oltre che ai presenti al convegno di Brescia, anche a Roberto Antonelli, a Lucio Ceccarelli, a Gian Biagio Conte, a Giusto Traina e ad alcuni amici del mio seminario romano.
© 2020 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Munich/Boston

Chapters in this book

  1. Frontmatter i
  2. Indice ix
  3. Sezione 3: Epica arcaica
  4. 1. [9] rec. G. Schoeck, Ilias und Aithiopis 1
  5. 2. [12] scheda bibl. V. Buchheit, Von der Entstehung der Aeneis 8
  6. 3. [37] Wesen und Werden der homerischen Formeltechnik 9
  7. 4. [64] I poemi omerici come testimonianza di poesia orale 25
  8. 5. [72] Gli oracoli come documento di improvvisazione 100
  9. 6. [73] Relazione al convegno La parola e il marmo: una discussione 122
  10. 7. [91] Omero [voce enciclopedica] 127
  11. 8. [100] L’epica greca fra oralità e scrittura 136
  12. 9. [124] Esiodo, Le Opere e i giorni: un nuovo tentativo di analisi 152
  13. 10. [130] La fortuna dell’epica greca nella letteratura italiana 170
  14. 11. [152] On the Written Redaction of Archaic Greek Poetry 172
  15. 12. [167] L’epica greca arcaica come ciclo aperto ovvero come spirale infinita 182
  16. 13. [193] Le immagini viventi nella critica d’arte antica 194
  17. 14. [199] La comunicazione orale: Omero ed Esiodo nell’arcipelago epico 202
  18. 15. [201] Hesiod 213
  19. Sezione 4: Lirica
  20. 1. [24] scheda bibl. D. L. Page, Lyrica Graeca selecta 265
  21. 2. [66] Modi di esecuzione musicale e configurazione dei testi nella lirica greca arcaica. L’iperbato artificioso 266
  22. 3. [70] Greek Monodic Poetry and the Symposion (“Nellie Wallace Lecturership”) 284
  23. 4. [71] Dare e avere nella lirica greca arcaica: il problema dello scambio e del compenso nella lirica monodica e corale 324
  24. 5. [78] Il simposio greco arcaico e classico come spettacolo a se stesso 333
  25. 6. [79] Feste religiose e letteratura: Stesicoro o dell’epica alternativa 341
  26. 7. [81] Simposio e guerra (Callin. 1. 1 W.) 364
  27. 8. [82] Theogn. 313 s.: un caso di interferenza tra momento edonistico e momento politico? 368
  28. 9. [85] Come i Greci usavano la poesia. La lirica arcaica e il simposio 370
  29. 10. [92] Ricchezza e povertà (a proposito di Theogn. 1153–56) 374
  30. 11. [98] Lirica arcaica e scoli simposiali (Alc. 249, 6–9 V. e carm. conv. 891 P.) 382
  31. 12. [113] Interpretazione di Sapph. 31 V. 391
  32. 13. [131] Intervento in A. Ferrari (ed.), Filologia classica e filologia romanza: esperienze ecdotiche a confronto 394
  33. 14. [160] La lirica classica e noi. Undici domande di Roberto Antonelli a Maria Grazia Bonanno e a Luigi Enrico Rossi 396
  34. 15. [164. B] Introduzione alla lirica 423
  35. Sezione 5: Dramma
  36. 1. [17] I pesci del Tolemeo e il costume dicastico ateniese (Macone, chria 5 Gow) 443
  37. 2. [34] La professione dell’attore 457
  38. 3. [39] Il Ciclope di Euripide come κῶμος ‘mancato’ 461
  39. 4. [45] Il dramma satiresco attico. Forma, fortuna e funzione di un genere letterario antico 487
  40. 5. [53] Un’immagine aristofanea: l’‘amante escluso’ in nub. 125 sg. 537
  41. 6. [61] Un nuovo papiro epicarmeo e il tipo del medico in commedia 546
  42. 7. [69] Mimica e danza sulla scena comica greca (A proposito del finale delle Vespe e di altri passi aristofanei) 550
  43. 8. [74] Una tragedia contro l’umanesimo: le Baccanti di Euripide 572
  44. 9. [84] Le donne scatenate: un modo di canalizzare le forze irrazionali presso i Greci 584
  45. 10. [88] Livelli di lingua, gestualità, rapporti di spazio e situazione drammatica sulla scena attica 588
  46. 11. [93] Il dramma satiresco [1991] 603
  47. 12. [105] Per un approccio prossemico al dramma attico. Su alcuni passi dell’Edipo re 615
  48. 13. [147] Teatro e comunicazione nella Grecia antica 617
  49. 14. [154] Il dramma satiresco [2002] 626
  50. 15. [164. 4] L’eroe nell’età classica 630
  51. 16. [165] La polis come protagonista eroico della commedia antica 633
  52. 17. [168] Introduzione, in M. Napolitano, Euripide. Ciclope 654
  53. 18. [200] Vasi e scena: a proposito della cultura del dramma 665
  54. Sezione 6: Letteratura ellenistica
  55. 1. [23] La fine alessandrina dell’Odissea e lo ζῆλος Ὁμηρικός di Apollonio Rodio 673
  56. 2. [38] Vittoria e sconfitta nell’agone bucolico letterario 685
  57. 3. [44] Mondo pastorale e poesia bucolica di maniera: l’idillio ottavo del corpus teocriteo 696
  58. 4. [47] L’Ila di Teocrito: epistola poetica ed epillio 714
  59. 5. [80] La valutazione etico–sociale della povertà. Modi del manierismo epico e bucolico alessandrino 727
  60. 6. [108] Letteratura di filologi e filologia di letterati 746
  61. 7. [126] L’atlante occidentale degli Aitia di Callimaco. Mito e modi di lettura 767
  62. 8. [135] La dedica nella letteratura alessandrina 776
  63. 9. [142] La letteratura alessandrina e il rinnovamento dei generi letterari della tradizione 778
  64. 10. [143] Origini e finalità del prodotto pseudoepigrafo. Pseudoepigrafia preterintenzionale nel Corpus Theocriteum: l’idillio VIII 791
  65. Index nominum 818
  66. Index locorum 833
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  3. Sezione 3: Epica arcaica
  4. 1. [9] rec. G. Schoeck, Ilias und Aithiopis 1
  5. 2. [12] scheda bibl. V. Buchheit, Von der Entstehung der Aeneis 8
  6. 3. [37] Wesen und Werden der homerischen Formeltechnik 9
  7. 4. [64] I poemi omerici come testimonianza di poesia orale 25
  8. 5. [72] Gli oracoli come documento di improvvisazione 100
  9. 6. [73] Relazione al convegno La parola e il marmo: una discussione 122
  10. 7. [91] Omero [voce enciclopedica] 127
  11. 8. [100] L’epica greca fra oralità e scrittura 136
  12. 9. [124] Esiodo, Le Opere e i giorni: un nuovo tentativo di analisi 152
  13. 10. [130] La fortuna dell’epica greca nella letteratura italiana 170
  14. 11. [152] On the Written Redaction of Archaic Greek Poetry 172
  15. 12. [167] L’epica greca arcaica come ciclo aperto ovvero come spirale infinita 182
  16. 13. [193] Le immagini viventi nella critica d’arte antica 194
  17. 14. [199] La comunicazione orale: Omero ed Esiodo nell’arcipelago epico 202
  18. 15. [201] Hesiod 213
  19. Sezione 4: Lirica
  20. 1. [24] scheda bibl. D. L. Page, Lyrica Graeca selecta 265
  21. 2. [66] Modi di esecuzione musicale e configurazione dei testi nella lirica greca arcaica. L’iperbato artificioso 266
  22. 3. [70] Greek Monodic Poetry and the Symposion (“Nellie Wallace Lecturership”) 284
  23. 4. [71] Dare e avere nella lirica greca arcaica: il problema dello scambio e del compenso nella lirica monodica e corale 324
  24. 5. [78] Il simposio greco arcaico e classico come spettacolo a se stesso 333
  25. 6. [79] Feste religiose e letteratura: Stesicoro o dell’epica alternativa 341
  26. 7. [81] Simposio e guerra (Callin. 1. 1 W.) 364
  27. 8. [82] Theogn. 313 s.: un caso di interferenza tra momento edonistico e momento politico? 368
  28. 9. [85] Come i Greci usavano la poesia. La lirica arcaica e il simposio 370
  29. 10. [92] Ricchezza e povertà (a proposito di Theogn. 1153–56) 374
  30. 11. [98] Lirica arcaica e scoli simposiali (Alc. 249, 6–9 V. e carm. conv. 891 P.) 382
  31. 12. [113] Interpretazione di Sapph. 31 V. 391
  32. 13. [131] Intervento in A. Ferrari (ed.), Filologia classica e filologia romanza: esperienze ecdotiche a confronto 394
  33. 14. [160] La lirica classica e noi. Undici domande di Roberto Antonelli a Maria Grazia Bonanno e a Luigi Enrico Rossi 396
  34. 15. [164. B] Introduzione alla lirica 423
  35. Sezione 5: Dramma
  36. 1. [17] I pesci del Tolemeo e il costume dicastico ateniese (Macone, chria 5 Gow) 443
  37. 2. [34] La professione dell’attore 457
  38. 3. [39] Il Ciclope di Euripide come κῶμος ‘mancato’ 461
  39. 4. [45] Il dramma satiresco attico. Forma, fortuna e funzione di un genere letterario antico 487
  40. 5. [53] Un’immagine aristofanea: l’‘amante escluso’ in nub. 125 sg. 537
  41. 6. [61] Un nuovo papiro epicarmeo e il tipo del medico in commedia 546
  42. 7. [69] Mimica e danza sulla scena comica greca (A proposito del finale delle Vespe e di altri passi aristofanei) 550
  43. 8. [74] Una tragedia contro l’umanesimo: le Baccanti di Euripide 572
  44. 9. [84] Le donne scatenate: un modo di canalizzare le forze irrazionali presso i Greci 584
  45. 10. [88] Livelli di lingua, gestualità, rapporti di spazio e situazione drammatica sulla scena attica 588
  46. 11. [93] Il dramma satiresco [1991] 603
  47. 12. [105] Per un approccio prossemico al dramma attico. Su alcuni passi dell’Edipo re 615
  48. 13. [147] Teatro e comunicazione nella Grecia antica 617
  49. 14. [154] Il dramma satiresco [2002] 626
  50. 15. [164. 4] L’eroe nell’età classica 630
  51. 16. [165] La polis come protagonista eroico della commedia antica 633
  52. 17. [168] Introduzione, in M. Napolitano, Euripide. Ciclope 654
  53. 18. [200] Vasi e scena: a proposito della cultura del dramma 665
  54. Sezione 6: Letteratura ellenistica
  55. 1. [23] La fine alessandrina dell’Odissea e lo ζῆλος Ὁμηρικός di Apollonio Rodio 673
  56. 2. [38] Vittoria e sconfitta nell’agone bucolico letterario 685
  57. 3. [44] Mondo pastorale e poesia bucolica di maniera: l’idillio ottavo del corpus teocriteo 696
  58. 4. [47] L’Ila di Teocrito: epistola poetica ed epillio 714
  59. 5. [80] La valutazione etico–sociale della povertà. Modi del manierismo epico e bucolico alessandrino 727
  60. 6. [108] Letteratura di filologi e filologia di letterati 746
  61. 7. [126] L’atlante occidentale degli Aitia di Callimaco. Mito e modi di lettura 767
  62. 8. [135] La dedica nella letteratura alessandrina 776
  63. 9. [142] La letteratura alessandrina e il rinnovamento dei generi letterari della tradizione 778
  64. 10. [143] Origini e finalità del prodotto pseudoepigrafo. Pseudoepigrafia preterintenzionale nel Corpus Theocriteum: l’idillio VIII 791
  65. Index nominum 818
  66. Index locorum 833
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