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Platons Anamnesis in den frühen und mittleren Dialogen. Zur Metapher des «vorgeburtlichen Lernens oder Erkennens»

  • SANG-IN LEE
Published/Copyright: May 17, 2010
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Antike und Abendland
From the journal Antike und Abendland Volume 46 Issue 1

Published Online: 2010-5-17
Published in Print: 2000-12-31

© 2015 by Walter de Gruyter Berlin/Boston

Articles in the same Issue

  1. Sonstiges
  2. Titelei
  3. Redaktionelle Hinweise
  4. Verzeichnis der Mitarbeiter des Bandes
  5. Whose Antiquity? Whose Modernity? The «Rainbow Bridges» of Exile
  6. Parmenides im Denken Martin Heideggers: Ein Fall von Seinsvergessenheit
  7. «Nur für Eingeweihte!» Heraklit und die Mysterien
  8. Zur Dialektik von «alt» und «neu» in der griechischen Tragödie
  9. Platons Anamnesis in den frühen und mittleren Dialogen. Zur Metapher des «vorgeburtlichen Lernens oder Erkennens»
  10. Liebe, Gesellschaft, Dichtung
  11. Literatur als Experiment? Zur Erzähltechnik in Ovids Heroides
  12. Fachwissenschaft und Lehrdichtung in den Gleichnissen Lucans
  13. Quis queat digne eloqui? Speech, Gesture and the Grammar of the mundus inversus in Seneca's Thyestes
  14. Tacitus als Psychologe
  15. Die Täuschung der Öffentlichkeit - oder: Die «Unparteilichkeit» des Historikers Tacitus
https://doi.org/10.1515/9783110241587.93

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  1. Sonstiges
  2. Titelei
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  4. Verzeichnis der Mitarbeiter des Bandes
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  6. Parmenides im Denken Martin Heideggers: Ein Fall von Seinsvergessenheit
  7. «Nur für Eingeweihte!» Heraklit und die Mysterien
  8. Zur Dialektik von «alt» und «neu» in der griechischen Tragödie
  9. Platons Anamnesis in den frühen und mittleren Dialogen. Zur Metapher des «vorgeburtlichen Lernens oder Erkennens»
  10. Liebe, Gesellschaft, Dichtung
  11. Literatur als Experiment? Zur Erzähltechnik in Ovids Heroides
  12. Fachwissenschaft und Lehrdichtung in den Gleichnissen Lucans
  13. Quis queat digne eloqui? Speech, Gesture and the Grammar of the mundus inversus in Seneca's Thyestes
  14. Tacitus als Psychologe
  15. Die Täuschung der Öffentlichkeit - oder: Die «Unparteilichkeit» des Historikers Tacitus
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