Humanismus und Renaissance in Augsburg
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Edited by:
Gernot Michael Müller
About this book
The cultural history of a city between the Late Middle Ages and the Thirty Years War
This book contains 19 essays on the cultural history of Augsburg in the 15th and 16th centuries. During this period Augsburg was one of the cities in Germany in which humanism and the art of the Renaissance found their earliest and most intensive reception. In line with new approaches to cultural history and the concept of humanism, the book illuminates the reception of the two paradigms as phenomena which were evident in the entire culture of the city. Taken together, the findings of this study present for the first time a complete panorama of Augsburg culture in the 15th and 16th centuries.
Author / Editor information
Gernot Michael Müller, Universität Luzern.
Reviews
"Der anspruchsvolle Sammelband wendet sich an den Fachwissenschaftler. Auch für diesen erweist sich die Einleitung des Herausgebers als instruktiver Wegweiser."
Volker Dotterweich in: Das Historisch-Politische Buch 59. Jahrgang, 2011, Heft 4
Topics
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Frontmatter
I -
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Inhaltsverzeichnis
V -
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Einleitung
1 - I. GRUNDLAGEN: HUMANISMUS, STÄDTISCHE GESELLSCHAFT UND KONFESSIONALISIERUNG
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Höflinge der Bürgerschaft – Bürger des Hofes
31 -
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Zwischen Irenik und Kontroverstheologie
61 - II. HUMANISTISCHES WISSEN, POLITIK UND ÖKONOMIE
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Humanismus und reichsstädtische Politik
87 -
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Botanisches Wissen, ökonomischer Nutzen und sozialer Aufstieg im 16. Jahrhundert
101 - III. HUMANISTISCHE LITERATEN UND IHRE BEZIEHUNGEN ZU AUGSBURG
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Der Kaiser und die Poeten
119 -
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Die Kontakte des polnischen Humanisten Johann Dantiscus mit der Firma Welser (1527–1537)
143 -
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Der Humanist Lucas Geizkofler zwischen Innsbruck und Augsburg
157 - IV. LATEINHUMANISTISCHES UND VOLKSSPRACHLICHES SCHULDRAMA
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Protestantisches Schultheater und reichsstädtische Politik
187 -
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Schultheater jenseits von St. Anna
217 - V. AUGSBURGS ALTERTUM: HUMANISTISCHE GESCHICHTSSCHREIBUNG UND EPIGRAPHIK
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„Quod non sit honor Augustensibus si dicantur a Teucris ducere originem“
237 -
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Konrad Peutinger und die Inschriften des römischen Augsburg
275 - VI. EDITIONSTÄTIGKEIT UND KOMMENTIERUNG: ZUR PHILOLOGISCHEN ERSCHLIEßUNG BYZANTINISCHER UND RÖMISCHER KLASSIKER ZWISCHEN INTERNATIONALEM AUSTAUSCH UND ZENSUR
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Von Augsburg nach Paris, von Oporin zu Cramoisy
293 -
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„Als ob ich den ganzen Martial kommentiert hätte“
309 - VII. KLÖSTERLICHE GELEHRSAMKEIT IM SPANNUNGSFELD VON HISTORISCHER SELBSTVERGEWISSERUNG UND HUMANISTISCHER VERNETZUNG
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Historisches Interesse und Chronistik in St. Ulrich und Afra in Augsburg im Umfeld von monastischer Reform und städtischem Humanismus
329 -
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Der Beitrag der Mönche zum Humanismus im spätmittelalterlichen Augsburg
389 - VIII. GELEHRTENPROFILE DES AUGSBURGER SPÄTHUMANISMUS
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„Cives vestros sine controversia habeo pro Germaniae cultissimis“
409 -
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Die Korrespondenz zwischen P. Matthäus Rader SJ und Marcus Welser
421 - IX. AUGSBURG UND DIE KUNST DER RENAISSANCE
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„Auf welsche art, der zeit gar new erfunden“
445 -
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Klöster und ihre Nachbarn – Konkurrenz im Blick?
491 -
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Backmatter
527
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