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Säkulare Philosophie und religiöse Einstellung

  • Thomas Nagel
Published/Copyright: September 12, 2013
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Deutsche Zeitschrift für Philosophie
From the journal Deutsche Zeitschrift für Philosophie Volume 61 Issue 3

Abstract

In the following essay, Thomas Nagel points out several ways to answer the so-called “cosmic question” concerning the ultimate sense or nonsense of the universe. Up to our own day philosophical thinking has been divided into two parts: on the one hand the Platonic part inspired by an irreducible religious temperament and on the other hand the secular part, mostly following a naturalistic, nonreligious world view. Despite promising attempts, the existentialist humanism, the “affectless atheism” of scientific naturalism, and even religious Platonism fail to give an appropriate answer to the “cosmic question”. Therefore Nagel feels compelled to be content with a “sense of the absurd”.

Online erschienen: 2013-09-12
Erschienen im Druck: 2013-07

© 2013 Akademie Verlag GmbH, Markgrafenstr. 12-14, 10969 Berlin.

Articles in the same Issue

  1. Artikel
  2. Säkulare Philosophie und religiöse Einstellung
  3. Einführung in den Schwerpunkt
  4. Schwerpunkt: Praktisches Wissen
  5. Schwerpunkt
  6. Über das Problem des Handelns
  7. Handlungen, Absichten und praktisches Wissen
  8. Zum Verhältnis von rezeptivem und praktischem Wissen
  9. Praktische Wahrnehmung
  10. Die Wirklichkeit meiner Tat
  11. Briefe
  12. Briefe über Philosophie weltweit: Russland
  13. Brief aus Russland
  14. Buchkritik
  15. Selbstbewusstsein ist Weltbewusstsein
  16. Praxisform und Geist
  17. Ein umfassendes Plädoyer für kollektive Akteure und ihre Handlungen
  18. Philosophieren mit erhobenem Zeigefinger
https://doi.org/10.1524/dzph.2013.0028

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  3. Einführung in den Schwerpunkt
  4. Schwerpunkt: Praktisches Wissen
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  7. Handlungen, Absichten und praktisches Wissen
  8. Zum Verhältnis von rezeptivem und praktischem Wissen
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  10. Die Wirklichkeit meiner Tat
  11. Briefe
  12. Briefe über Philosophie weltweit: Russland
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  14. Buchkritik
  15. Selbstbewusstsein ist Weltbewusstsein
  16. Praxisform und Geist
  17. Ein umfassendes Plädoyer für kollektive Akteure und ihre Handlungen
  18. Philosophieren mit erhobenem Zeigefinger
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