„Der erst, der das Euangelium den von kitzingen zu den letzten Zeiten bracht“: Der Weg des Christoph Hoffmann (um 1495–1553) vom Promovenden Karlstadts zum kursächsischen Hofprediger

Articles in the same Issue

1. Titelei
2. Inhalt
3. Der Versuch einer spirituellen Erneuerung abseits der Reformation: Das freie weltliche Stift Gernrode unter Elisabeth von Weida, 1504–32
4. The Words of Forgiveness: Luther, The Keys, and the Nuremberg Absolution Controversy
5. Pictorial Renaissance Bookbindings and the Domestication of Lucas Cranach’s Iconography: An Overlooked Medium of the German Reformation
6. Omnis utriusque’s Conflicted Reordering: Pastoral Theology and Admission to the Lord’s Supper in View of Wittenberg-Related Church Orders (1523–1528)
7. „Tut um Gottes willen etwas Tapferes“. Ermutigt Zwingli mit diesem Aufruf die Zürcher zum Krieg?
8. Pious City: Community and Charity in Calvin’s Geneva
9. Beredtes Schweigen. Basler Theologen und der Hexenwahn
10. Möglichkeiten und Grenzen konfessioneller Koexistenz. Briefwechsel, Studien- und Druckorte Oberlausitzer Geistlicher in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts
11. “Holy Handkerchiefs!” A Study of St. Lawrence of Brindisi’s Eucharistic Spirituality and Mass Handkerchiefs
12. „Der erst, der das Euangelium den von kitzingen zu den letzten Zeiten bracht“: Der Weg des Christoph Hoffmann (um 1495–1553) vom Promovenden Karlstadts zum kursächsischen Hofprediger
13. Brieffunde in einer Sammelhandschrift aus dem Hamburger Geistlichen Ministerium