Volume 37, Issue 2

Zusammenfassung Israel im Krieg. Krieg in Palästina. Mord und Vernichtung, Geiselnahme und Abriegelung. Eine deutsche Öffentlichkeit schaut zu, ihr engagierter Teil will, muss etwas tun, aber was? Eingreifen, ja, aber wo hinein? Und wie, wenn Betroffene hierzulande (Familienangehörige, Freunde und Freundinnen) ihrem Schmerz Ausdruck verschaffen wollen, müssen, aber nur bedingt können und dürfen? Michael Ernst-Pörksen bietet keine Lösungen an, aber spricht sich dafür aus, dass die organisierte Zivilgesellschaft sich dieser Themen annimmt und einen offenen, respektvollen und inklusiven Diskurs befördert, in dem alle „Seiten“ zu Wort kommen und widersprechenden Positionen Raum gegeben wird, auch wenn es im Ergebnis nicht immer gelingen kann, Gemeinsamkeiten zu formulieren. Der Artikel greift dabei auch beispielhaft inhaltliche Aspekte eines solchen Diskurses auf.

Zusammenfassung Warum schließen sich so viele Bauern den Protesten an? Im Folgenden wollen wir uns der Beantwortung dieser Frage mit einem theoretischen Modell nähern. Hierfür schlagen wir eine politische Landkarte der deutschen Landwirtschaft vor, die sich zwischen vier Paradigmen aufspannt: Produktivismus, Multifunktionalismus, Nationaler Protektionismus und Marktliberalismus. Anschließend ordnen wir jenen Paradigmen spezifische Interessen zu und zeigen, wie diese sich zueinander (nicht) in Beziehung setzen lassen. Diese Interessen clustern wir anhand von fünf Idealtypen aus der Forschung zu „farming styles“: Yield Optimiser, Traditionalists, Innovators, Support Optimiser und Idealists. Anschließend zeigen wir, welche dieser Interessen von welchen bäuerlichen Gruppen repräsentiert werden und welche von den aktuellen Protesten wahrscheinlich angesprochen werden. Darauf aufbauend diskutieren wir die Gründe, warum sich ein wesentlicher Teil der deutschen Bäuer:innen von Gruppen mobilisieren lässt, die ihren Interessen widersprechen, von anderen aber nicht. Dafür führen wir die Machtverteilung, das Gelegenheitsfenster und eine Affektschranke als zentrale analytische Konzepte ein. Mit dieser Erklärung bringen wir Ansätze kritischer Agrarforschung und politischer Ökologie mit jenen der Protest- und Bewegungsforschung zusammen und theoretisieren somit die ideologische Ausrichtung und Mobilisierungskraft der Landwirtschaftsproteste, die sich nur über ein Zusammendenken von ökonomischen Faktoren, ausdifferenzierten Interessens- und Einstellungsprofilen, Machtungleichheiten und affektiven Dynamiken verstehen lassen.

Zusammenfassung In den letzten Jahrzehnten haben Kunst und künstlerische Darbietungen in der Forschung über soziale Bewegungen in Afrika eine neue Bedeutung erlangt. Auf diesem Forschungsfeld wird die politische Bedeutung von Kunst und populären künstlerischen Darbietungen bei der Suche nach einem Konsens in „Post“-Konflikt-Gesellschaften untersucht. Auf dieser Grundlage werden im vorliegenden Artikel die Musik und die musikalische Praxis im Norden Malis analysiert. Der Fokus liegt hier auf dem Zusammenhang zwischen Friedensästhetik und kulturellen Aufführungsereignissen. Dabei werden außerdem Elemente der musikalischen Praxis identifiziert, die veranschaulichen, wie die Macht der Musik zu Konfliktlösungen beiträgt. Die hier angewandte Methode stellt die musikalischen Praktiken des Festival du Desert in den 1990er und frühen 2000er Jahren im nördlichen Mali weniger als „Tradition“ dar, sondern mehr als eine Form der sozialen Bewegung und kulturellen Methode der Konfliktlösung in Westafrika. Die ethnografische Analyse dieses Festivals bietet eine historische Perspektive auf die Zivilgesellschaft und soziale Bewegungen in Afrika.

Zusammenfassung Die Zivilgesellschaft in Subsahara-Afrika geriet im Zuge der dritten Welle der Demokratisierung in den Blick der Fachöffentlichkeit. Das Ende der 1980er und der Anfang der 1990er Jahre waren geprägt von Demokratisierungstendenzen und Unabhängigkeitsbestrebungen, die in aller Regel Protesten, organisiertem Widerstand und sozialen Bewegungen nachfolgten. Es verwundert deswegen nicht, dass die Zivilgesellschaft in Subsahara-Afrika in Form eben solcher Bewegungen auf dem Radar internationaler Beobachter auftauchte (vgl. Chazan 1992: 280). Zweck dieses Beitrags ist es, einen Überblick über die Breite des Forschungsfeldes der Zivilgesellschaft in Subsahara-Afrika zu geben. Dabei soll die historische Entwicklung zivilgesellschaftlicher Phänomene nachgezeichnet und die diesbezüglichen Besonderheiten der Region herausgestellt werden. Der Beitrag schließt mit einer Diskussion von aktuellen Trends auf dem Feld der Zivilgesellschaft in Subsahara-Afrika.

Zusammenfassung Globale Entwicklungsagenden fordern die Beteiligung der Zivilgesellschaft an der Umsetzung nachhaltiger Stadtentwicklung, aber es ist wenig darüber bekannt, wie diese Forderung im Lichte afrikanischer städtischer Realitäten umgesetzt wird. Dieser Artikel untersucht dieses Thema am Beispiel der „Iddir“ in Addis Abeba, Äthiopien. Die Iddir sind von Bürger*innen getragene Nachbarschafts- und Begräbnisvereine. Sie unterstützen ihre Mitglieder im Trauerfall, dienen aber auch als informelle Krankenversicherungen und lokale Entwicklungsgruppen. Allein in der äthiopischen Hauptstadt gibt es über 7.800 von ihnen. Das Wissen über ihre aktuelle Rolle in der Stadt- und Quartiersentwicklung ist jedoch lückenhaft und spiegelt den viel diskutierten Mangel an wissenschaftlichen Daten und Theorien aus dem globalen Süden wider. Der vorliegende Artikel gibt einen Einblick in die vorhandene Literatur zu Iddir in der Stadt- und Quartiersentwicklung und beleuchtet Kooperationsformen mit kommunalen Akteur*innen in Addis Abeba. Gegenwärtig gibt es ein wachsendes Interesse an der Erforschung der Interaktion von Zivilgesellschaft und Staat in der afrikanischen Stadt, um Wissenslücken in Bezug auf städtische Governance und die Entwicklung afrikanischer Städte zu schließen und globale Agenden angesichts der Realitäten afrikanischer Städte zu relativieren.

Zusammenfassung Die Verbreitung sozialer Netzwerke wie Facebook und Twitter hat den sozialen Bewegungen in Simbabwe neue Wege eröffnet. Ob diese Bewegungen jedoch über ihre Hochphase hinaus Einfluss auf die Politikgestaltung hatten, ist noch nicht erforscht. Daher wurden in dieser Studie die Forderungen von Occupy Africa Unit Square (OAUS), #Tajamuka/Sesjikile (wir rebellieren) und #ThisFlag zwischen 2014 und 2016 untersucht. Diese werden den politischen Entwicklungen von 2016–2018 gegenübergestellt. Die Daten zu den Forderungen der Demonstranten wurden durch die passive Analyse von nutzergenerierten Text- und Videodaten generiert, die von den Facebook-Seiten der Aktivisten stammen. Sie wurden mittels Software qualitativ ausgewertet. Die Daten über langfristige politische Veränderungen in Simbabwe wurden per Sekundäranalyse erhoben. Dieser Artikel kommt zu dem Schluss, dass die Auswirkungen sozialer Bewegungen über ihre Hochphase hinaus berücksichtigt werden sollten. Die meisten sozialen Bewegungen konnten aufgrund von Widerständen herrschender Eliten keine unmittelbaren politischen Reformen erreichen. Allerdings wurden politische Maßnahmen, die den Forderungen der Demonstranten entsprachen, nach und nach umgesetzt. Somit ist eine umfassende Bewertung der Auswirkungen sozialer Bewegungen über einen längeren Zeitraum möglich.

Zusammenfassung Crowdsourcing durch die Zivilgesellschaft hat in den letzten Jahren erheblich an Zugkraft gewonnen und sich auch als effektives Instrument zum Monitoring der Integrität von Wahlen in jungen und sich entwickelnden Demokratien erwiesen. Von Crowdsourcing im modernen digitalen Zeitalter wird zunehmend erwartet, dass es nicht nur die Beziehungen zwischen Politikern und Wählern verändert, sondern auch die Zivilgesellschaft einbindet und befähigt, bei der Überwachung von Wahlen durch neue elektronische Mittel von unten mitzuwirken, indem sie partizipative Räume (invented space) nutzt. Angesichts seiner wachsenden Bedeutung in Theorie und Praxis kann Crowdmonitoring, wenn es erfolgreich umgesetzt wird, dazu beitragen, unerlaubte Handlungen in Wahlprozessen zu erfassen und einzudämmen. Die Rolle, die zivilgesellschaftliche Wahlbeobachtungsorganisationen beim Einsatz von Crowdsourcing zur Förderung der Integrität von Wahlen spielen, muss noch ermittelt werden. Aus diesem Grund ist die Beteiligung der Bevölkerung über Online-Plattformen für die Überwachung und den Austausch von Berichten zur Integrität von Wahlen nahezu in Echtzeit ein wesentliches Element für eine moderne Demokratie. Dieser Artikel versucht, einen Überblick über die Zivilgesellschaft bei der Schaffung von partizipativen Räumen für das Crowdmonitoring von Wahlen und die Herausforderungen bei der Einführung des Crowdmonitoring von Wahlen zu geben. Der Artikel dient als Vorlage für zivilgesellschaftliche Wahlbeobachtungsorganisationen und andere Akteure, um fundierte Entscheidungen bei der Entwicklung von Crowdsourcing-Methoden für die Wahlbeobachtung über digitale Plattformen zu treffen.