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5. Bellum omnium contra omnes: Konflikttheorie und Naturzustandskonzeption im 13. Kapitel des Leviathan

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Thomas Hobbes: Leviathan
Ein Kapitel aus dem Buch Thomas Hobbes: Leviathan
5Julian Nida-RümelinBellum omnium contra omnes Konflikttheorie und Naturzustandskonzeption im 13. Kapitel des LeviathanAnthropologie, Moralphilosophie und politische Theorie bündeln sich bei Hobbes in der Theorie des Naturzustandes. Die Naturzustandskon-zeption, wie sie insbesondere in Kap. 13 des Leviathan entwickelt wird, kann man als Kondensat der politischen und ethischen Theorie lesen. Dies erklärt, daß gerade die in jüngerer Zeit wieder aufgelebten Kontroversen um eine angemessene Interpretation Hobbes’ in unterschiedlichen Inter-pretationen des Naturzustandes kulminierten. Neben einer auf die innere Stringenz der Hobbesschen Argumentation abhebenden Interpretation (Watkins, Weiß) stehen traditionalistische (Taylor, Warrender, Hood), die die Bindung Hobbes’ an das traditionelle Naturrechtsdenken betonen (und damit seine Selbsteinschätzung als Neubegründer der politischen Wissenschaft desavouieren), und liberalistische (Hampton, Kavka, Rapa-czynski), die Hobbes in größerer Nähe zu John Locke verorten und das düstere Menschenbild, wie es insbesondere in den einschlägigen Passagen des Leviathan gezeichnet wird, domestizieren. Die große Vielfalt unterschiedlicher Interpretationen des Naturzustandes verdankt sich zum Teil zweifellos unterschiedlichen Akzentsetzungen, die Hobbes an verschiedenen Stellen – sowohl in einschlägigen Textstel-len im Leviathan als auch in De Homine und De Cive – vorgenommen hat und die, zumindest prima facie, mit der strengen methodischen Diktion Hobbes’ nicht im Einklang stehen. Bedeutsamer für diese große Vielfalt von Interpretationen scheint mir aber zu sein, daß Paradigmen der jeweils zeitgenössischen politischen Philosophie, Ethik und Theorie praktischer Rationalität den begrifflichen und methodischen Rahmen der Interpreta-tionen explizit oder implizit prägen, was – wie die Wissenschaftstheorie in den vergangenen zwei Jahrzehnten sorgfältig zu analysieren versucht hat

5Julian Nida-RümelinBellum omnium contra omnes Konflikttheorie und Naturzustandskonzeption im 13. Kapitel des LeviathanAnthropologie, Moralphilosophie und politische Theorie bündeln sich bei Hobbes in der Theorie des Naturzustandes. Die Naturzustandskon-zeption, wie sie insbesondere in Kap. 13 des Leviathan entwickelt wird, kann man als Kondensat der politischen und ethischen Theorie lesen. Dies erklärt, daß gerade die in jüngerer Zeit wieder aufgelebten Kontroversen um eine angemessene Interpretation Hobbes’ in unterschiedlichen Inter-pretationen des Naturzustandes kulminierten. Neben einer auf die innere Stringenz der Hobbesschen Argumentation abhebenden Interpretation (Watkins, Weiß) stehen traditionalistische (Taylor, Warrender, Hood), die die Bindung Hobbes’ an das traditionelle Naturrechtsdenken betonen (und damit seine Selbsteinschätzung als Neubegründer der politischen Wissenschaft desavouieren), und liberalistische (Hampton, Kavka, Rapa-czynski), die Hobbes in größerer Nähe zu John Locke verorten und das düstere Menschenbild, wie es insbesondere in den einschlägigen Passagen des Leviathan gezeichnet wird, domestizieren. Die große Vielfalt unterschiedlicher Interpretationen des Naturzustandes verdankt sich zum Teil zweifellos unterschiedlichen Akzentsetzungen, die Hobbes an verschiedenen Stellen – sowohl in einschlägigen Textstel-len im Leviathan als auch in De Homine und De Cive – vorgenommen hat und die, zumindest prima facie, mit der strengen methodischen Diktion Hobbes’ nicht im Einklang stehen. Bedeutsamer für diese große Vielfalt von Interpretationen scheint mir aber zu sein, daß Paradigmen der jeweils zeitgenössischen politischen Philosophie, Ethik und Theorie praktischer Rationalität den begrifflichen und methodischen Rahmen der Interpreta-tionen explizit oder implizit prägen, was – wie die Wissenschaftstheorie in den vergangenen zwei Jahrzehnten sorgfältig zu analysieren versucht hat

Kapitel in diesem Buch

  1. Front Matter i
  2. 1. Einleitung: Die Begrndung der politischen Philosophie der Neuzeit im Leviathan 9
  3. 2. Das Titelblatt des Leviathan* 25
  4. 3. Womit muß der Anfang der Staatsphilosophie gemacht werden?: Zur Einleitung des Leviathan 47
  5. 4. Anthropologie und Moralphilosophie im ersten Teil des Leviathan 69
  6. 5. Bellum omnium contra omnes: Konflikttheorie und Naturzustandskonzeption im 13. Kapitel des Leviathan 89
  7. 6. Naturzustand und Marktgesellschaft* 107
  8. 7. Eine naturrechtliche Interpretation der politischen Philosophie Hobbes'* 127
  9. 8. Kritik der naturrechtlichen Interpretation der politischen Philosophie Hobbes'* 145
  10. 9. Moralische Verpflichtung und rationales Selbstinteresse* 159
  11. 10. Vertrag, Souvernitt, Reprsentation: Zu den Kapiteln 17 bis 22 des Leviathan 173
  12. 11. “Sed authoritas, non veritas, facit legem”: Zum Kapitel 26 des Leviathan 193
  13. 12. Bürgerkrieg und politische Ordnung in Leviathan und Behemoth: Zum Kapitel 29 des Leviathan 213
  14. 13. Religion und Politik: Die Teile III und IV des Leviathan 233
  15. Back Matter 261
Readers are also interested in:
https://doi.org/10.1524/9783050050164.89

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  1. Front Matter i
  2. 1. Einleitung: Die Begrndung der politischen Philosophie der Neuzeit im Leviathan 9
  3. 2. Das Titelblatt des Leviathan* 25
  4. 3. Womit muß der Anfang der Staatsphilosophie gemacht werden?: Zur Einleitung des Leviathan 47
  5. 4. Anthropologie und Moralphilosophie im ersten Teil des Leviathan 69
  6. 5. Bellum omnium contra omnes: Konflikttheorie und Naturzustandskonzeption im 13. Kapitel des Leviathan 89
  7. 6. Naturzustand und Marktgesellschaft* 107
  8. 7. Eine naturrechtliche Interpretation der politischen Philosophie Hobbes'* 127
  9. 8. Kritik der naturrechtlichen Interpretation der politischen Philosophie Hobbes'* 145
  10. 9. Moralische Verpflichtung und rationales Selbstinteresse* 159
  11. 10. Vertrag, Souvernitt, Reprsentation: Zu den Kapiteln 17 bis 22 des Leviathan 173
  12. 11. “Sed authoritas, non veritas, facit legem”: Zum Kapitel 26 des Leviathan 193
  13. 12. Bürgerkrieg und politische Ordnung in Leviathan und Behemoth: Zum Kapitel 29 des Leviathan 213
  14. 13. Religion und Politik: Die Teile III und IV des Leviathan 233
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Heruntergeladen am 14.11.2025 von https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1524/9783050050164.89/html?lang=de&srsltid=AfmBOorApztPzeeNNLaWL93VFh4WBNw8fAz2a82qU8tEO1t0KAGFFA6G
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