Die Christusepiphanie vor Damaskus (Act 9, 22 und 26) und ihre religionsgeschichtlichen Parallelen.

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1. Titelei
2. Die Christusepiphanie vor Damaskus (Act 9, 22 und 26) und ihre religionsgeschichtlichen Parallelen.
3. Hat es nie eine schriftliche Logienquelle gegeben?
4. Zu den Fresken in der jüdischen Katakombe der Villa Torlonia in Rom.
5. Omnis ecclesia Petri propinqua.
6. Zu Tertullian De pudicitia 21, 9 ff.
7. Har Magedon (Apc 16 10).
8. Bemerkungen zum Prozeß Jesu.
9. Der Epilog der Offenbarung Johannis.
10. Act 14 17.
11. NOTIZEN
12. Berichtigung einer fehlerhaften Stellenangabe im Thesaurus Stephani
13. Die Häretiker der Philippus-Akten.
14. Die »Lehre der zwölf Apostel« in der georgischen Überlieferung.
15. Hekataios von Abdera περὶ Ἰουδαίων.
16. John and the Pseudo-Johns.
17. Unzeitgemäße Beobachtungen zu den Clementinen.
18. Job 1 51 und die Auferstehung Jesu.
19. Zu II. Klem. 14, 2.
20. Miszellen. Har Magedon
21. NOTIZEN
22. Hebräische Spruchquelle des Matthäus und hellenistisch-phönikischer Schauplatz Jesu.
23. La correspondance échangée entre Augustin et Jérôme.
24. Die ps.-cyprianische Schrift De centesima, sexagesima, tricesima in ihrer Abhängigkeit von Cyprian.
25. Die Schrift des Eremiten Markus über die Taufe und die Messalianer.
26. A propos du procès de Jésus.
27. Petrus in Rom
28. Neue Grabungen in und bei Jerusalem.
29. Miszelle.
30. NOTIZEN