Abstract
The quest for an indisputable foundation of all knowledge has been one of the driving forces behind intellectual history. In the European tradition it is mainly connected to René Descartes (1596–1650) and his Meditations on First Philosophy whereas in the Islamic world it was already expressed in a brilliant manner by Abū Ḥāmid al-Ġazālī (1058–1111) in his book entitled Deliverance from Error. The article investigates both these texts by contextualizing them within the long history of intellectual autobiographies, which stretches from antiquity to the present and comprises many exciting examples from Asia and Europe.
Der Text gibt mit wenigen, kleinen Modifikationen einen Vortrag wieder, den ich am 21. Mai 2017 im Völkerkundemuseum der Universität Zürich bei der Festveranstaltung zum Abschluss des Universitären Forschungsschwerpunkts (UFSP) Asien und Europa gehalten habe.
Bibliographie
Asmussen, J.P. (1989): “Barlaam and Iosaph”. In: Encyclopaedia Iranica. New York: Encyclopaedia Iranica Foundation, III: 801 a–b.Search in Google Scholar
Berthier, A. (1936): “Un maître orientaliste du XIIIème siècle: Raymond Martin O.P.”. Archivum fratrum praedicatorum 7: 267–311.Search in Google Scholar
Betz, Gregor (2011): Descartes’ »Meditationen«. Ein systematischer Kommentar. Stuttgart: Philipp Reclam jun.Search in Google Scholar
Boudon-Millot, Véronique (2011): “L’écdotique des textes médicaux grecs et l’apport des traductions orientales”. In: Entre Orient et Occident: la philosophie et la science gréco-romaines dans le monde arabe. Hrsg. von Richard Goulet und Ulrich Rudolph. Vandœuvres-Genève: Fondation Hardt, 321–387.Search in Google Scholar
Braitling, P./Nolte, U. (1999): “René Descartes”. In: Großes Werklexikon der Philosophie. I: A-K. Hrsg. von Franco Volpi. Stuttgart: Alfred Kröner, 368a–373b.Search in Google Scholar
Cortabarria Beita, Angel (1985): “Fuentas árabes del «Pugio fidei» de Ramón Martí: Algazel (1058–1111)”. Ciencia Tomista 112: 581–596.Search in Google Scholar
Davidson, Herbert Alan (1992): Alfarabi, Avicenna, and Averroes, on Intellect. Their Cosmologies, Theories of the Active Intellect, and Theories of Human Intellect. New York: Oxford University Press.10.1093/oso/9780195074239.001.0001Search in Google Scholar
Descartes, René (1996): Philosophische Schriften in einem Band. Mit einer Einführung von Rainer Specht und »Descartes’ Wahrheitsbegriff« von Ernst Cassirer. Hamburg: Felix Meiner.Search in Google Scholar
Descartes, René (2009): Meditationen. Mit sämtlichen Einwänden und Erwiderungen. Übers. und hrsg. von Christian Wohlers. Hamburg: Felix Meiner.Search in Google Scholar
Descartes, René (2013): Entwurf der Methode. Mit der Dioptrik, den Meteoren und der Geometrie. Übers. und hrsg. von Christian Wohlers. Hamburg: Felix Meiner.10.28937/978-3-7873-2273-2Search in Google Scholar
van Ess, Josef (1966): Die Erkenntnislehre des ʿAḍudaddīn al-Īcī. Übersetzung und Kommentar des ersten Buches seiner Mawāqif. Wiesbaden: Franz Steiner.Search in Google Scholar
van Ess, Josef (1975): Zwischen Ḥadīṯ und Theologie. Studien zur Entstehung prädestinatianischer Überlieferung. Berlin: De Gruyter.10.1515/9783110842456Search in Google Scholar
Fārābī, Abū Naṣr al- (2009): Die Prinzipien der Ansichten der Bewohner der vortrefflichen Stadt. Mabādiʾ ārāʾ ahl al-madīna al-fāḍila. Übers. von Cleophea Ferrari. Stuttgart: Philipp Reclam jun.Search in Google Scholar
Frick, Heinrich (1919): Ghazālī’s Selbstbiographie. Ein Vergleich mit Augustins Konfessiones. Leipzig: Hinrichs.Search in Google Scholar
Garden, Kenneth (2011). “Coming Down from the Mountaintop: Al-Ghazālī’s Autobiographical Writings in Context”. The Muslim World 101: 581–596.10.1111/j.1478-1913.2011.01366.xSearch in Google Scholar
Ġazālī, Abū Ḥāmid al- (1981): Das Elixier der Glückseligkeit. Übers. von Hellmut Ritter. 2. Aufl. Düsseldorf/Köln: Diederichs.Search in Google Scholar
Ġazālī, Abū Ḥāmid al- (1982): Iḥyāʾ ʿulūm ad-dīn. I-V. Beirut: Dār al-Maʿrifa.Search in Google Scholar
Ġazālī, Abū Ḥāmid al- (1959a): Al-Munqiḏ min aḍ-ḍalāl. Hrsg. von Farid Jabre. Beirut: Commission libanaise pour la traduction des chefs-d’œuvre.Search in Google Scholar
Ġazālī, Abū Ḥāmid al- (1959b): Al-Munqiḏ min al-ḍalāl/Erreur et délivrance. Übers. von Farid Jabre. Beirut: Commission libanaise pour la traduction des chefs-d’œuvre [Gedruckt in einem Band mit 1959a, aber mit getrennter Pagination].Search in Google Scholar
Ġazālī, Abū Ḥāmid al- (1980): Freedom and Fulfillment. An annotated translation of Al-Ghazālī’s al-Munqidh min al-Ḍalāl and other relevant works of al-Ghazālī. Übers. von Richard Joseph McCarthy. Boston: Twayne Publishers.Search in Google Scholar
Ġazālī, Abū Ḥāmid al- (1988): Der Erretter aus dem Irrtum. Übers. von ʿAbd-Elṣamad ʿAbd-Elḥamīd Elschazli. Hamburg: Meiner.10.28937/978-3-7873-3195-6Search in Google Scholar
Ġazālī, Abū Ḥāmid al- (2006): Das Kriterium des Handelns/Mizān al-ʿamal. Übers. von ʿAbd-Elṣamad ʿAbd-Elḥamīd Elschazli. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.Search in Google Scholar
Ġazālī, Abū Ḥāmid al- (2010): Les merveilles du cœur/ʿAjâʾib al-Qalb. Übers. von Idris De Vos. Beirut: Dar Albouraq.Search in Google Scholar
Ġazālī, Abū Ḥāmid al- (2013): Le livre de la méditation/Kitâb al-taffakur. Übers. von Hassan Boutaleb. 2. Aufl. Beirut: Dar Albouraq.Search in Google Scholar
Gimaret, Daniel (1969): “Bouddha et les bouddhistes dans la tradition musulmane”. Journal Asiatique 257: 273–316.Search in Google Scholar
Gimaret, Daniel (1990): La doctrine d’al-Ashʿarī. Paris: Les Éditions du Cerf.Search in Google Scholar
Glaser, Barney und Strauss, Anselm (1967): The Discovery of Grounded Theory: Strategies for Qualitative Resaerch. Chicago: Aldine.10.1097/00006199-196807000-00014Search in Google Scholar
Görler, Woldemar (1994): “Älterer Pyrrhonismus, Jüngere Akademie. Antiochos von Askalon”. In: Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike. IV: Die hellenistische Philosophie. Hrsg. von Hellmut Flashar. Basel: Schwabe, 717–990.Search in Google Scholar
Gösken, Urs (2011): Kritik der westlichen Philosophie in Iran. Zum geisteswissenschaftlichen Selbstverständnis von Muḥammad Ḥusayn Ṭabāṭabāʾī und Murtażā Muṭahharī. Berlin: De Gruyter.Search in Google Scholar
Griffel, Frank (2009): Al-Ghazālī’s Philosophical Theology. Oxford: Oxford University Press.10.1093/acprof:oso/9780195331622.001.0001Search in Google Scholar
Griffel, Frank (2011): “The Western Reception of al-Ghazālī’s Cosmology from the Middle Ages to the 21st Century”. Dîvân. Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi. Bd. 16 Nr. 30: 33–62.Search in Google Scholar
Grondin, Jean (2004): Introduction à la métaphysique. Montréal: Les Presses de l’Université de Montréal.10.2307/j.ctv69t18zSearch in Google Scholar
Gutas, Dimitri (2012): “Die Wiedergeburt der Philosophie und die Übersetzungen ins Arabische”. In: Grundriss der Geschichte der Philosophie. Philosophie in der islamischen Welt. I: 8.-10. Jahrhundert. Hrsg. (unter Mitarbeit von Renate Würsch) von Ulrich Rudolph. Basel: Schwabe, 55–91.Search in Google Scholar
Hana, Ghanem Georges (1973): “Vorläufer des ‚Cogito, ergo sum’ Descartes’ in der arabischen Philosophie”. In: Erkenntnisse und Meinungen. Hrsg. von Gernot Wießner. Wiesbaden: Harrassowitz, I, 107–134.Search in Google Scholar
Hasse, Dag Nikolaus (2000): Avicenna’s De Anima in the Latin West. The Formation of a Peripatetic Philosophy of the Soul 1160–1300. London/Turin: The Warburg Institute/Nino Aragno Editore.Search in Google Scholar
Hasselhoff, G.K. (2002): “Some Remarks on Raymond Martini’s (c.1215/30-c.1284/94) Use of Moses Maimonides”. Trumah 12: 133–148.Search in Google Scholar
Heinen, Anton (1979): “Ibn al-Haiṯams Autobiographie in einer Handschrift aus dem Jahr 556 H./1161 A.D.”. In: Die islamische Welt zwischen Mittelalter und Neuzeit. Festschrift für Hans Robert Roemer zum 65. Geburtstag. Hrsg. von Ulrich Haarmann und Peter Bachmann. Beirut: In Kommission bei Franz Steiner, 254–277.Search in Google Scholar
Jabre, Farid (1954): “La biographie et l’œuvre de Ghazali reconsiderées à la lumière des Tabaqat de Sobki”. Mélanges de l’Institut Dominicain d’Études Orientales du Caire 1: 73–102.Search in Google Scholar
Janssens, Jules (2015): “R. Marti and His References to al-Ghazālī”. In: Islam and Rationality. The Impact of al-Ghazālī. Papers Collected on His 900th Anniversary. Bd. I. Hrsg. von Georges Tamer. Leiden/Boston: Brill, 326–344.10.1163/9789004290952_017Search in Google Scholar
Lang, D.M. (1960): “Bilawhar wa-Yūdāsaf”. Encyclopédie de l’Islam. Nouvelle Edition. Leiden/Paris: Brill/Maisonneuve, I, 1251b–1254a.Search in Google Scholar
Leo Africanus (1664): “Libellus de viris quibusdam illustribus apud Arabes”. In: Bibliothecarius quadripartitus. Hrsg. von Johann Heinrich Hottinger. Zürich: Melchior Stauffacher, 246–294.Search in Google Scholar
Lewes, George Henry (1857): A Biographical History of Philosophy, From ist Origins in Greece to the Present Day. Library Edition. Much Enlarged and Thoroughly Revised. London: G. Cox.Search in Google Scholar
MacDonald, Duncan B. (1899): “The Life of al-Ghazzālī, with special reference to his religious experience and opinions”. Journal of the American Oriental Society 20: 71–132.10.2307/592319Search in Google Scholar
Majjhimanikāya (1995): The Middle Length Discourses of the Buddha. A New Translation of the Majjhima Nikāya. Übers. Bhikku Ñāṇamoli und Bhikku Bodhi. Boston: Wisdom Publications.Search in Google Scholar
Menn, Stephen (2003): “The Discourse on the Method and the Tradition of Intellectual Autobiography”. In: Hellenistic and Early Modern Philosophy. Hrsg. von Jon Miller und Brad Inwood. Cambridge: Cambridge University Press, 141–191.10.1017/CBO9780511498275.010Search in Google Scholar
Misch, Georg (1962): Geschichte der Autobiographie. III: Das Mittelalter. 2: Das Hochmittelalter im Anfang. Zweite Hälfte. Frankfurt am Main: G. Schulte-Bulmke.Search in Google Scholar
Misch, Georg (1969): Geschichte der Autobiographie. III. Zweite Hälfte: Von der Renaissance bis zu den autobiographischen Hauptwerken des 18. und 19. Jahrhunderts. Frankfurt am Main: G. Schulte-Bulmke.Search in Google Scholar
Moad, Omar Edward (2009): “Comparing Phases of Skepticism in al-Ghazālī and Descartes: Some First Meditations on Deliverance from Error”. Philosophy East and West 59: 88–101.10.1353/pew.0.0034Search in Google Scholar
Özel, Aytekin (2008): “Al-Ghazālī’s Method of Doubt and its Epistemological and Logical Criticism”. Journal of Islamic Philosophy 4: 69–76.10.5840/islamicphil2008418Search in Google Scholar
Perler, Dominik (1998): René Descartes. München: Beck.Search in Google Scholar
Poggi, Vincenzo M. (1967): Un classico della spiritualità musulmana. Saggio monografico sul „Munqiḏ“ di al-Ġazālī. Rom: Libreria dell’Università Gregoriana.Search in Google Scholar
Rodis-Lewis, Geneviève (1993): “René Descartes”. In: Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie des 17. Jahrhunderts. II: Frankreich und Niederlande. Erster Halbband. Hrsg. von Jean-Pierre Schobinger. Basel: Schwabe, 273–348.Search in Google Scholar
Rosenthal, Franz (1937): “Die arabische Autobiographie”. Analecta Orientalia 14: 3–40.Search in Google Scholar
Rudolph, Ulrich (1997): Al-Māturīdī und die sunnitische Theologie in Samarkand. Leiden: Brill.10.1163/9789004452138Search in Google Scholar
Rudolph, Ulrich (2012): “Abū Naṣr al-Fārābī”. In: Grundriss der Geschichte der Philosophie. Philosophie in der islamischen Welt. I: 8.-10. Jahrhundert. Hrsg. (unter Mitarbeit von Renate Würsch) von Ulrich Rudolph. Basel: Schwabe, 363–457.Search in Google Scholar
Rudolph, Ulrich (2013): Islamische Philosophie. Von den Anfängen bis zur Gegenwart. 3., durchgesehene und erweiterte Auflage. München: Beck.10.17104/9783406648441Search in Google Scholar
Schneider, Ulrich (1980): Einführung in den Buddhismus. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.Search in Google Scholar
Schramm, Matthias (1963). Ibn al-Haythams Weg zur Physik. Wiesbaden: Steiner.Search in Google Scholar
Schramm, Matthias (1965). “Ibn al-Haythams Stellung in der Geschichte der Wissenschaften”. Fikrun wa Fann 6: 65–85.Search in Google Scholar
Schumann, Hans Wolfgang (2000): Handbuch Buddhismus. Die zentralen Lehren: Ursprung und Gegenwart. Kreuzlingen/München: Hugendubel (Diederichs).Search in Google Scholar
Seidel, Roman (2011): Kant in Teheran. Anfänge, Ansätze und Kontexte der Kantrezeption in Iran. Berlin: De Gruyter.Search in Google Scholar
Ṭabāṭabāʾī, Muḥammad Ḥusayn und Muṭahharī, Murtażā (1381-2 Hidschra š./2003-4): Oṣūl-e falsafeh va raveš-e reʾālism. I-V. Teheran: Ṣadrā.Search in Google Scholar
Thomann, Johannes (2017): “The Second Revival of Astronomy in the 10th Century and the Establishment of Astronomy as an Element of Encyclopedic Education”. Asiatische Studien 71: 907–957.10.1515/asia-2017-0052Search in Google Scholar
Travelletti, Damien (2010): Front commun. Raymond Martin, al-Ġazālī et les philosophes. Analyse de la structure et des sources du premier livre du Pugio fidei. I-II. Fribourg: Unveröffentlichte Dissertation.Search in Google Scholar
Watt, W. Montgomery (1963): Muslim Intellectual. Edinburgh: Edinburgh University Press.Search in Google Scholar
Wiedemann, Eihard (1906): “Ibn al-Haiṯam, ein arabischer Gelehrter”. Festschrift J. Rosenthal gewidmet. Leipzig: Thieme, 149–178 (Nachdruck in E. Wiedemann: Gesammelte Schriften zur arabisch-islamischen Wissenschaftsgeschichte. I: Schriften 1876–1912. Frankfurt am Main: Institut für Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften, 117–146).Search in Google Scholar
Zakzouk, Mahmud (1992): Al-Ghazalis Philosophie im Vergleich mit Descartes. Frankfurt/Bern: Peter Lang (ursprünglich Diss. Univ. München 1968 u.d.T.: Al-Ghazālīs Grundlegung der Philosophie, mit einer Erörterung seines philosophischen Grundansatzes im Vergleich mit Descartes).Search in Google Scholar
© 2018 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Articles in the same Issue
- Frontmatter
- Auf der Suche nach Erkenntnis zwischen Asien und Europa: al-Ġazālī, Descartes und die moderne Forschungswissenschaft
- Unfertige Studien 3: Die Nihāyat al-marām des Ḍiyāʾaddīn ar-Rāzī
- Trois regards sur la notion de « culture chinoise »
- L’analyse sur la Négation Explétive en Chinois-Mandarin à Travers sa Comparaison avec le Français
- Sondersektion „Religionsbegriff“
- Concepts of Religion between Asia and Europe – Some Retrospective Preliminaries
- Religion and the Public Sphere in Premodern India
- ‘Religion’ and the Concept of the Buddha Way: Semantics of the Religious in Dōgen
- Übersetzungen – Translations – Traductions
- The Chronicle of Jōe – A Translation of the Second Part of the History of the Fujiwara House
- Bedeutungswandel der Zivilgesellschaft oder das Elend der Ideengeschichte: Eine kommentierte Übersetzung von Kiyoaki Hiratas Aufsatz zum Begriff shimin shakai bei Antonio Gramsci (Teil 2)
- The International Situation in East Asia and the Establishment of a Modern Army and Modern Warfare in Japan: The Memorandum of Takashima Shūhan
- Über die Idee und das Wirkliche (Teil III)
- Forschungsnotiz – Note de recherche – Research Note
- Protest und Demokratisierung in Myanmar: Erste Erkenntnisse aus dem „Myanmar Protest Event Dataset“
- Rezension – Compte rendu – Review
- Milburn, Olivia: The Spring and Autumn Annals of Master Yan
Articles in the same Issue
- Frontmatter
- Auf der Suche nach Erkenntnis zwischen Asien und Europa: al-Ġazālī, Descartes und die moderne Forschungswissenschaft
- Unfertige Studien 3: Die Nihāyat al-marām des Ḍiyāʾaddīn ar-Rāzī
- Trois regards sur la notion de « culture chinoise »
- L’analyse sur la Négation Explétive en Chinois-Mandarin à Travers sa Comparaison avec le Français
- Sondersektion „Religionsbegriff“
- Concepts of Religion between Asia and Europe – Some Retrospective Preliminaries
- Religion and the Public Sphere in Premodern India
- ‘Religion’ and the Concept of the Buddha Way: Semantics of the Religious in Dōgen
- Übersetzungen – Translations – Traductions
- The Chronicle of Jōe – A Translation of the Second Part of the History of the Fujiwara House
- Bedeutungswandel der Zivilgesellschaft oder das Elend der Ideengeschichte: Eine kommentierte Übersetzung von Kiyoaki Hiratas Aufsatz zum Begriff shimin shakai bei Antonio Gramsci (Teil 2)
- The International Situation in East Asia and the Establishment of a Modern Army and Modern Warfare in Japan: The Memorandum of Takashima Shūhan
- Über die Idee und das Wirkliche (Teil III)
- Forschungsnotiz – Note de recherche – Research Note
- Protest und Demokratisierung in Myanmar: Erste Erkenntnisse aus dem „Myanmar Protest Event Dataset“
- Rezension – Compte rendu – Review
- Milburn, Olivia: The Spring and Autumn Annals of Master Yan