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Reinholds Begriff des Fundaments einer moralischen Religion im Ausgang von Kant

  • Marco Ivaldo
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Vorstellung, Denken, Sprache
This chapter is in the book Vorstellung, Denken, Sprache

Abstract

This essay refers to the second volume-fifth treatise of Reinhold’s Contributions to the correction of past misunderstandings of the philosophers (Jena 1794). In this treatise Reinhold aims to work out a philosophical „foundation“ (Fundament) of religion. Initially, I consider a first version of the foundation of religion that Reinhold had devised shortly before. It concerns the concept of a „moral cognitive ground“ (moralischer Erkenntnisgrund) of religion,which Reinhold carries out in the first volume (1790) of the Letters on Kant’s Philosophy and which he finds already in the movement of the theoretical criticism of Kant. The Contributions of 1794 develop another (practical) approach to the question of the foundation of religion (or moral religion). The Contributions recognize the foundation of the moral religion in practical reason in its relation to will and moral conscience. The main argument of my contribution is precisely Reinhold’s account of the foundation of moral religion in practical reason.

Abstract

This essay refers to the second volume-fifth treatise of Reinhold’s Contributions to the correction of past misunderstandings of the philosophers (Jena 1794). In this treatise Reinhold aims to work out a philosophical „foundation“ (Fundament) of religion. Initially, I consider a first version of the foundation of religion that Reinhold had devised shortly before. It concerns the concept of a „moral cognitive ground“ (moralischer Erkenntnisgrund) of religion,which Reinhold carries out in the first volume (1790) of the Letters on Kant’s Philosophy and which he finds already in the movement of the theoretical criticism of Kant. The Contributions of 1794 develop another (practical) approach to the question of the foundation of religion (or moral religion). The Contributions recognize the foundation of the moral religion in practical reason in its relation to will and moral conscience. The main argument of my contribution is precisely Reinhold’s account of the foundation of moral religion in practical reason.

Chapters in this book

  1. Frontmatter I
  2. Inhalt V
  3. Siglen und Abkürzungsverzeichnis VII
  4. Einleitung 1
  5. Vorstellung: Von der Elementarphilosophie zur Wissenschaftslehre
  6. Karl Leonhard Reinhold’s Account of Free Will in Relation to Kant’s Religion within the Boundaries of Mere Reason 9
  7. Reinholds Begriff des Fundaments einer moralischen Religion im Ausgang von Kant 37
  8. Identität oder Wechselwirkung? Fichte und Schelling über Reinholds Wechsel zur Wissenschaftslehre 51
  9. Die Auseinandersetzung zwischen Reinhold und Schelling 71
  10. Reinholds Rezension zu Herbarts Metaphysik 89
  11. Denken: Von der Wissenschaftslehre zum Rationalen Realismus
  12. Reinholds Auffassung der Analyse in seiner realistischen Phase 105
  13. „Identität“ und „Diversität“ in Reinholds rationalem Realismus (1801–1803) 121
  14. Fichte’s concept of “Repräsentant des Absoluten” as an answer to Rational Realism 139
  15. Concepts of Truth in Schelling, Reinhold, and Hegel 157
  16. Semantischer Holismus und Theorie der Reflexionsbegriffe: Topik, Logik oder Synonymik? 175
  17. Sprache: Vom Rationalen Realismus zum synonymischen Sprachdenken
  18. Kein Denken ohne Sprache? Die Diskussion über das Verhältnis von Philosophie und Sprache im Briefwechsel zwischen Reinhold und Bardili 199
  19. Vernunft und Sprache: Zu Herders und Reinholds Metakritik an Kant 225
  20. Unterwegs zur gereinigten Sprache. Reinholds Forderung einer eindeutig bestimmten philosophischen Grundterminologie 261
  21. Philologica
  22. Ergänzungen und Korrekturen zur Bibliographie der Schriften von Karl Leonhard Reinhold ab dem Jahre 1804 285
  23. Beiträgerinnen und Beiträger 309
  24. Personenregister 311
Downloaded on 2.11.2025 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783111239521-004/html
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