La « mattinata » médiévale d’Italie

Chapters in this book

1. Frontmatter 3
2. Présentation 9
3. PREMIÈRE PARTIE. Communications
4. Ethnologie européenne France, Espagne, Sardaigne, Roumanie
5. Fonction de la dérision et symbolisme du bruit dans le charivari 15
6. Le charivari gascon contemporain : un enjeu politique 23
7. Le charivari ou l’hypothèse de la monogamie 33
8. La paramusique dans le charivari français contemporain 45
9. «Lo Martelet», un charivari occitan à Lespignan (Hérault) 55
10. Les derniers charivaris? 65
11. Le charivari en Espagne 75
12. Le charivari en Sardaigne 97
13. « Strigatorii », une coutume de charivari roumaine? 109
14. Antiquité et Moyen Age Grèce ancienne, Byzance Occident médiéval
15. L’âne, l’adultère et la cité 117
16. Les «jeunes » dans les villes byzantines : émeutiers et miliciens 123
17. Charivari, associations juvéniles, chasse sauvage 131
18. Charivaris au Moyen Age et à la Renaissance 141
19. La « mattinata » médiévale d’Italie 149
20. De la ville à la Cour. La déraison à Florence durant la République et le Grand Duché 165
21. Ancien Régime France, Italie, Angleterre
22. Pratique du charivari et répression religieuse dans la France d'Ancien Régime 179
23. Contentieux social et utilisation variable du charivari à la fin de l’Ancien Régime en Languedoc 197
24. Charivari, honneur et communauté à Lyon et à Genève au XVII^e siècle 207
25. Le charivari à travers les condamnations des autorités ecclésiastiques en France du XIVe au XVIII^e siècle 221
26. Des conduites de bruit au spectacle des processions 229
27. Dérision et déviance : à propos de quelques coutumes romaines 237
28. Le charivari dans l’Angleterre du XVI^e et du XVII^e siècle 251
29. XIX^e siècle Italie, Angleterre, Allemagne
30. Jeunes, dérision et violence en milieu urbain Milan au début du XIX^e siècle 267
31. « Rough Music » et charivari 273
32. « Haberfeldtreiben » et société rurale dans l’Oberland bavarois à la fin du XIX^e siècle : quelques réflexions provisoires 285
33. Le charivari et les usages de réprimande en Allemagne 297
34. Le charivari dans la littérature
35. « Monsieur de Pourceaugnac » : un charivari à la Cour de Louis XIV ? 309
36. Le double charivari au veuf ou le triomphe de l’âge mûr sur la jeunesse 319
37. Le charivari 329
38. Anthropologie extra-européenne
39. La parodie des valeurs : les céromonies du mariage chez les Iqar’iyen (Maroc) 337
40. Charivari chez les Baruya de Nouvelle-Guinée 347
41. Le charivari, la mort et la pluie 353
42. DEUXIÈME PARTIE. Discussions
43. Introduction des débats 363
44. PREMIÈRE SÉANCE LE RITUEL : MACRO-ANALYSE
45. Rapport introductif 365
46. Compte rendu des débats 369
47. DEUXIÈME SÉANCE. DESCRIPTION DU RITUEL
48. Rapport introductif. Acteurs et victimes du charivari : leur relation 373
49. Projection du film « Le charivari » des « penas » de Pampelune 375
50. Compte rendu des débats 377
51. TROISIÈME SÉANCE. LE SYMBOLISME CHARIVARIQUE
52. Rapport introductif 381
53. Compte rendu des débats 383
54. QUATRIÈME SÉANCE. A PROPOS DES RITUELS D’INVERSION ET DE L’APPORT DE L’ANTHROPOLOGIE
55. Rapport introductif 387
56. CINQUIÈME SÉANCE. LE CHARIVARI ENTRE L’HISTORIEN ET L’ETHNOLOGUE
57. Rapport introductif. Étude de cas 391
58. Compte rendu des débats 397
59. SIXIÈME SÉANCE. LA CONSTRUCTION DE L’OBJET
60. Compte rendu des débats 401
61. TROISIÈME PARTIE. Annexes
62. Le témoignage d’une charivarisée 407
63. Le charivari en Languedoc occidental : dénominations et usages 411
64. Glossaire 429
65. Bibliographie 435
66. Table des matières 443