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#UNTEILBAR (2018) und #LEAVENOONEBEHIND (2020). Hashtag-Mobilisierungen und ihre Slogans zwischen Straße und Digitalität

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Kleine Formen und Öffentlichkeit
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DaphneWeber#UNTEILBAR(2018)und#LEAVENOONEBEHIND(2020).Hashtag-Mobilisierungen undihreSloganszwischenStraße undDigitalitätAmEndesindeseineViertelmillionMenschengewesen,dieam13.Oktober2018in BerlingegenrechteHetze, Rassismus,AusgrenzungundfürSolidarität aufdieStraßegingen–diegrößteDemonstrationzu diesemThemenspektruminderdeutschen Geschichte.¹UnterdemMotto„#unteilbar–Füreineoffeneund freieGesellschaft–SolidaritätstattAusgrenzung!“hattenden entsprechendenAufrufrund4.500 Organisationen,Initiativenund PersonendesöffentlichenLebens un-terzeichnet.Das Wort„unteilbar“in KombinationmitdemRautezeichenwirdinfolge desAufrufs,der ihnbegleitendenSocial-Media-PostingsundderGroßde-monstrationzumgeflügeltenSchlagwort,Bestandteil vielerSlogans,Wahlpro-gramme undPolitikerreden.Wiekommtes, dassplötzlichunzähligeHashtagsaufpapierneFlugblätter,StickerundPlakategedrucktwerden?Was ist diespezifischeAffordanzdigitalvernetzter KommunikationviaPlattformen wieetwaTwitterunter VerwendungvonHashtagsfür politischeMobilisierungen? Wiebeschleunigen SozialeNetzwerkedie ZirkulationpolitischerKurzbotschaften,um für analogeEvents zu mobilisieren?WelcheRollehabenmitHashtagsverseheneSlogansin solchenMobilisierungsge-flechten?1Slogansund HashtagsSlogansbestehenmeistnichtnurauseinemWort,sondernmehreren,wieetwa#blacklivesmatter,den eineFüllevonForschungsliteraturzumThemaHashtag-mobilisierungen begleitet.Der HashtagkamaufTwitternachderErmordungdes1Ähnlichgroßwardie Demonstrationgegendie FreihandelsabkommenTTIP undCetaam10.10.2015 in Berlin.Die größte DemonstrationderjüngerenGeschichte fandgegenden Irakkriegin Berlinam 15.2.2003miteinerhalbenMillionTeilnehmer:innenstatt.Am6.12.1992fandin MüncheneineLichterkettegegen RassismusundFremdenfeindlichkeit mit400.000 Teilnehmer:innenstatt.DiegrößteKlimastreik-DemonstrationvonFridaysfor Futuremobilisierteam20.9. 2019 270.000 in Berlinunddeutschlandweitinsgesamtcirca1,4 MillionenMenschen.https://doi.org/10.1515/9783110770971-003
© 2024 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston

DaphneWeber#UNTEILBAR(2018)und#LEAVENOONEBEHIND(2020).Hashtag-Mobilisierungen undihreSloganszwischenStraße undDigitalitätAmEndesindeseineViertelmillionMenschengewesen,dieam13.Oktober2018in BerlingegenrechteHetze, Rassismus,AusgrenzungundfürSolidarität aufdieStraßegingen–diegrößteDemonstrationzu diesemThemenspektruminderdeutschen Geschichte.¹UnterdemMotto„#unteilbar–Füreineoffeneund freieGesellschaft–SolidaritätstattAusgrenzung!“hattenden entsprechendenAufrufrund4.500 Organisationen,Initiativenund PersonendesöffentlichenLebens un-terzeichnet.Das Wort„unteilbar“in KombinationmitdemRautezeichenwirdinfolge desAufrufs,der ihnbegleitendenSocial-Media-PostingsundderGroßde-monstrationzumgeflügeltenSchlagwort,Bestandteil vielerSlogans,Wahlpro-gramme undPolitikerreden.Wiekommtes, dassplötzlichunzähligeHashtagsaufpapierneFlugblätter,StickerundPlakategedrucktwerden?Was ist diespezifischeAffordanzdigitalvernetzter KommunikationviaPlattformen wieetwaTwitterunter VerwendungvonHashtagsfür politischeMobilisierungen? Wiebeschleunigen SozialeNetzwerkedie ZirkulationpolitischerKurzbotschaften,um für analogeEvents zu mobilisieren?WelcheRollehabenmitHashtagsverseheneSlogansin solchenMobilisierungsge-flechten?1Slogansund HashtagsSlogansbestehenmeistnichtnurauseinemWort,sondernmehreren,wieetwa#blacklivesmatter,den eineFüllevonForschungsliteraturzumThemaHashtag-mobilisierungen begleitet.Der HashtagkamaufTwitternachderErmordungdes1Ähnlichgroßwardie Demonstrationgegendie FreihandelsabkommenTTIP undCetaam10.10.2015 in Berlin.Die größte DemonstrationderjüngerenGeschichte fandgegenden Irakkriegin Berlinam 15.2.2003miteinerhalbenMillionTeilnehmer:innenstatt.Am6.12.1992fandin MüncheneineLichterkettegegen RassismusundFremdenfeindlichkeit mit400.000 Teilnehmer:innenstatt.DiegrößteKlimastreik-DemonstrationvonFridaysfor Futuremobilisierteam20.9. 2019 270.000 in Berlinunddeutschlandweitinsgesamtcirca1,4 MillionenMenschen.https://doi.org/10.1515/9783110770971-003
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Chapters in this book

  1. Frontmatter I
  2. Inhalt VII
  3. Kleine Formen und Öffentlichkeit. Einleitung 1
  4. I. Kleine digitale Formen zwischen Streit und Vernetzung
  5. Theorie des Hashtags 21
  6. #UNTEILBAR (2018) und #LEAVENOONEBEHIND (2020). Hashtag-Mobilisierungen und ihre Slogans zwischen Straße und Digitalität 47
  7. Interventionen der Girls. Literarische Spielarten feministischer Aktion 65
  8. II. Geschichte schreiben. Kleine Formen und Gesellschaft
  9. Vorworte und ihre Wirkung. Zur Politik der paratextuellen kleinen Form 83
  10. „Neu gesehene Menschenfiguren“. Walter Benjamins Russland-Artikel in der Literarischen Welt 1927 105
  11. Die Aufhebung des Harzes. Zwei Seiten aus Alexander Kluges Luftangriff auf Halberstadt als dialektisches Bild betrachtet 129
  12. III. Poetiken des Marginalen. Kleine Formen und Lebenswelt
  13. Feuilletonistische Subversion. Journalistische Schreibweisen in Baudelaires Kurzprosa Le spleen de Paris 153
  14. (Un‐)Politisch? Robert Walsers Neutralität 175
  15. „Le macaroni est coupé.“ Elastizität, Reklame und kleine Form bei Blaise Cendrars 197
  16. Cʼest ça. Roland Barthes und die kleine Form 225
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  1. Frontmatter I
  2. Inhalt VII
  3. Kleine Formen und Öffentlichkeit. Einleitung 1
  4. I. Kleine digitale Formen zwischen Streit und Vernetzung
  5. Theorie des Hashtags 21
  6. #UNTEILBAR (2018) und #LEAVENOONEBEHIND (2020). Hashtag-Mobilisierungen und ihre Slogans zwischen Straße und Digitalität 47
  7. Interventionen der Girls. Literarische Spielarten feministischer Aktion 65
  8. II. Geschichte schreiben. Kleine Formen und Gesellschaft
  9. Vorworte und ihre Wirkung. Zur Politik der paratextuellen kleinen Form 83
  10. „Neu gesehene Menschenfiguren“. Walter Benjamins Russland-Artikel in der Literarischen Welt 1927 105
  11. Die Aufhebung des Harzes. Zwei Seiten aus Alexander Kluges Luftangriff auf Halberstadt als dialektisches Bild betrachtet 129
  12. III. Poetiken des Marginalen. Kleine Formen und Lebenswelt
  13. Feuilletonistische Subversion. Journalistische Schreibweisen in Baudelaires Kurzprosa Le spleen de Paris 153
  14. (Un‐)Politisch? Robert Walsers Neutralität 175
  15. „Le macaroni est coupé.“ Elastizität, Reklame und kleine Form bei Blaise Cendrars 197
  16. Cʼest ça. Roland Barthes und die kleine Form 225
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