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Historiografie und Forschungsprobleme in globalhistorischer Perspektive

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Handbuch Geschichte der Sklaverei
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Historiografie und Forschungsproblemein globalhistorischer PerspektiveQuem patrem, qui servos est? (Plautus, Captivi, 574)1Institutionalisierte Forschung und nationalhistorischePerspektivenWelt- und Globalgeschichte der Sklavereien reicht von ca. 10 000 v. u. Z. bis heute.Wenn die logische Frage gestellt wird, wann kann „es“ denn begonnen haben,könnte man hypothetisch Formen des Sklavinnenstatus „ohne Institution“ als op-portunistische Sklavereiform seit dem jeweiligen Mesopaläolithikum mit bereitsnach Jagderfolg und Einfluss stratifizierten Gruppen ansetzen. Als lokale, nichtins-titutionalisierte Sklavereiformen, nicht als etwas flächendeckendes wie irgendeine„Sklavereiwirtschaft“! Bis etwa zum 3. Jahrtausend v. u. Z. sind wir auf Vermutun-gen angewiesen sowie auf Extrapolationen aus Archäologie, Ethnographie/Anthro-pologie, Sprachwissenschaft und Geschichte von Migrationen sowie Expansionen.2Menschen im Sklavenstatus gab es überall auf dem Globus, die meiste Zeit alsSklavinnen „ohne Sklaverei“ sowie lokale „kleine“ Sklavereien von Frauen undKindern. Diese Plateaus sind auch heute noch die wichtigsten Existenzformen derSklaverei. Heutige Sklavereien, heutiger Menschenhandels- und Körperkapitalis-mus können nicht mehr mit Rekursen auf die Quasi-Formationstheorie „hegemoni-scher“ Sklavereien nach dem Muster „Antike-Plantagensklaverei in den Amerikas(vor allem Süden der USA)“ begriffen werden, neuerdings manchmal durch Ver-weis auf „islamische Sklaverei“ aufgebrochen (damit wird das „Mittelalter“ in die-ser Quasi-Formationstheorie abgedeckt und oft antiislamische RessentimentsZitiert nach: Finley, Moses I.,„The Emergence of a Slave Society“, in: Finley, Ancient Slavery andModern Ideology, New York: Viking Press, 1980, S. 135–160, hier S. 143 (Deutsch: Finley, Die Sklave-rei in der Antike. Geschichte und Probleme, München: Verlag C. H. Beck, 1981); siehe einen erstenEntwurf dieses Kapitels: Zeuske,„Historiography and Research Problems of Slavery and the SlaveTrade in a Global-Historical Perspective“, in: International Review of Social History Vol. 57:1 (April2012), S. 87–111.Zur archäologischen Debatte über„Eliten“,big menund„Sklaven“, siehe: Kienlin; Zimmermann(eds.), Beyond Elites. Alternatives to Hierarchical Systems in Modelling Social Formations, passim;zu den Debatten um erste Institutionalisierungen und ihre materiellen Quellen siehe: Kristiansen,Kristian; Larsson, Thomas B., The Rise of Bronze Age Society: Travels, Transmissions and Transfor-mations, Oxford: Cambridge University Press, 2005; Kristiansen; Earle, Timothy,„Neolithic versusBronze Age Social Formations: A Political Economy Approach“, in: Kristiansen;Šmejda, Ladislav;Turek, Jan (eds.), Paradigm Found. Archaeological Theory. Present, Past And Future. Essays inHonour of Evžen Neustupný, Oxford: Oxbow Books, 2015, S. 234–247.https://doi.org/10.1515/9783110561630-002
© 2019 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Munich/Boston

Historiografie und Forschungsproblemein globalhistorischer PerspektiveQuem patrem, qui servos est? (Plautus, Captivi, 574)1Institutionalisierte Forschung und nationalhistorischePerspektivenWelt- und Globalgeschichte der Sklavereien reicht von ca. 10 000 v. u. Z. bis heute.Wenn die logische Frage gestellt wird, wann kann „es“ denn begonnen haben,könnte man hypothetisch Formen des Sklavinnenstatus „ohne Institution“ als op-portunistische Sklavereiform seit dem jeweiligen Mesopaläolithikum mit bereitsnach Jagderfolg und Einfluss stratifizierten Gruppen ansetzen. Als lokale, nichtins-titutionalisierte Sklavereiformen, nicht als etwas flächendeckendes wie irgendeine„Sklavereiwirtschaft“! Bis etwa zum 3. Jahrtausend v. u. Z. sind wir auf Vermutun-gen angewiesen sowie auf Extrapolationen aus Archäologie, Ethnographie/Anthro-pologie, Sprachwissenschaft und Geschichte von Migrationen sowie Expansionen.2Menschen im Sklavenstatus gab es überall auf dem Globus, die meiste Zeit alsSklavinnen „ohne Sklaverei“ sowie lokale „kleine“ Sklavereien von Frauen undKindern. Diese Plateaus sind auch heute noch die wichtigsten Existenzformen derSklaverei. Heutige Sklavereien, heutiger Menschenhandels- und Körperkapitalis-mus können nicht mehr mit Rekursen auf die Quasi-Formationstheorie „hegemoni-scher“ Sklavereien nach dem Muster „Antike-Plantagensklaverei in den Amerikas(vor allem Süden der USA)“ begriffen werden, neuerdings manchmal durch Ver-weis auf „islamische Sklaverei“ aufgebrochen (damit wird das „Mittelalter“ in die-ser Quasi-Formationstheorie abgedeckt und oft antiislamische RessentimentsZitiert nach: Finley, Moses I.,„The Emergence of a Slave Society“, in: Finley, Ancient Slavery andModern Ideology, New York: Viking Press, 1980, S. 135–160, hier S. 143 (Deutsch: Finley, Die Sklave-rei in der Antike. Geschichte und Probleme, München: Verlag C. H. Beck, 1981); siehe einen erstenEntwurf dieses Kapitels: Zeuske,„Historiography and Research Problems of Slavery and the SlaveTrade in a Global-Historical Perspective“, in: International Review of Social History Vol. 57:1 (April2012), S. 87–111.Zur archäologischen Debatte über„Eliten“,big menund„Sklaven“, siehe: Kienlin; Zimmermann(eds.), Beyond Elites. Alternatives to Hierarchical Systems in Modelling Social Formations, passim;zu den Debatten um erste Institutionalisierungen und ihre materiellen Quellen siehe: Kristiansen,Kristian; Larsson, Thomas B., The Rise of Bronze Age Society: Travels, Transmissions and Transfor-mations, Oxford: Cambridge University Press, 2005; Kristiansen; Earle, Timothy,„Neolithic versusBronze Age Social Formations: A Political Economy Approach“, in: Kristiansen;Šmejda, Ladislav;Turek, Jan (eds.), Paradigm Found. Archaeological Theory. Present, Past And Future. Essays inHonour of Evžen Neustupný, Oxford: Oxbow Books, 2015, S. 234–247.https://doi.org/10.1515/9783110561630-002
© 2019 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Munich/Boston

Chapters in this book

  1. Frontmatter i
  2. Vorwort zur deutschen Erstauflage 2013 vii
  3. Vorwort zur zweiten Ausgabe 2019 xiv
  4. Inhalt xxi
  5. Band 1
  6. Sklavereien statt Sklaverei: Ein historisch-anthropologischer Essay 1
  7. Historiografie und Forschungsprobleme in globalhistorischer Perspektive 51
  8. Was war Sklaverei und was ist ein Sklave? 191
  9. Sklavinnen ohne institutionalisierte Sklavereien 292
  10. Kin-Sklavereien, „kleine“ und „große“ Sklavereien 323
  11. Gesellschaften mit Sklaven und Sklavereigesellschaften 363
  12. Sklavenhalter, Sklavereien und Recht 392
  13. Razzien, Menschenhandel und Sklavereien 502
  14. Akteure und Strukturen der Akkumulation: Sklavenhändler und Sklavenmärkte 550
  15. Band 2
  16. Transkulturationen, Wissen und Widerstand 659
  17. Hidden Atlantics: Menschenhandelskulturen zwischen Amerika und Afrika 688
  18. Mobilität, Diäten, Terror und translokale Infrastrukturen der Gewalt 718
  19. Zahlen und Menschen: „numbers games“? 753
  20. Europa – Territorium der Sklavereien, der Zwangsmigrationen und der Profiteure des außereuropäischen Menschenhandels 799
  21. Tausend Namen der Sklaverei 871
  22. Konklusion, aber kein Ende: Sklavereien und Menschenhandel „nach der Sklaverei“ und „moderne Sklaverei“ – Sklavereien im Quadrat? 936
  23. Abbildungen 999
  24. Karten 1015
  25. Quellen- und Literaturverzeichnis 1059
  26. Literatur 1085
  27. Sachregister 1324
  28. Personenregister 1371
  29. Ortsregister 1380
Readers are also interested in:
https://doi.org/10.1515/9783110561630-002

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  2. Vorwort zur deutschen Erstauflage 2013 vii
  3. Vorwort zur zweiten Ausgabe 2019 xiv
  4. Inhalt xxi
  5. Band 1
  6. Sklavereien statt Sklaverei: Ein historisch-anthropologischer Essay 1
  7. Historiografie und Forschungsprobleme in globalhistorischer Perspektive 51
  8. Was war Sklaverei und was ist ein Sklave? 191
  9. Sklavinnen ohne institutionalisierte Sklavereien 292
  10. Kin-Sklavereien, „kleine“ und „große“ Sklavereien 323
  11. Gesellschaften mit Sklaven und Sklavereigesellschaften 363
  12. Sklavenhalter, Sklavereien und Recht 392
  13. Razzien, Menschenhandel und Sklavereien 502
  14. Akteure und Strukturen der Akkumulation: Sklavenhändler und Sklavenmärkte 550
  15. Band 2
  16. Transkulturationen, Wissen und Widerstand 659
  17. Hidden Atlantics: Menschenhandelskulturen zwischen Amerika und Afrika 688
  18. Mobilität, Diäten, Terror und translokale Infrastrukturen der Gewalt 718
  19. Zahlen und Menschen: „numbers games“? 753
  20. Europa – Territorium der Sklavereien, der Zwangsmigrationen und der Profiteure des außereuropäischen Menschenhandels 799
  21. Tausend Namen der Sklaverei 871
  22. Konklusion, aber kein Ende: Sklavereien und Menschenhandel „nach der Sklaverei“ und „moderne Sklaverei“ – Sklavereien im Quadrat? 936
  23. Abbildungen 999
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