Home Philosophy 4. Deontologische Ethik
Chapter
Licensed
Unlicensed Requires Authentication

4. Deontologische Ethik

Become an author with De Gruyter Brill
Explore this Subject How to publish with us
Analytische Einführung in die Ethik
This chapter is in the book Analytische Einführung in die Ethik
4.Deontologische Ethik4.1 Was heißt „deontologisch“?Der Ausdruck „deontologisch“ gehört seit C. D. Broads ein-flussreichem BuchFive types of ethical theoryvon 1930 zumBegriffsinventar der modernen Moralphilosophie und hatseine Nützlichkeit – auch wenn diese immer wieder in Fragegestellt worden ist – auch heute noch nicht eingebüßt. Deonto-logische Theorien sind nach Broad dadurch bestimmt, dass sieAussagen von der folgenden Form enthalten: „Handlungender Art h sind in Situationen vom Typ s immer richtig (oderfalsch), gleichgültig welche Folgen sie haben“ (vgl. Broad 1930,206). Im Kern entspricht diese Begriffsbestimmung dem heutegebräuchlichen Verständnis, auch wenn an der Terminologieinzwischen einige Modifikationen vorgenommen worden sind.Die erste Modifikation betrifft nicht den Begriff „deontolo-gisch“ selbst, sondern den Gegenbegriff. Broad konstrastierte„deontologische“ Ethiken mit „teleologischen“ Ethiken, undzwar so, dass alle Ethiken, die inhaltlich gehaltvolle und nichtnur prozedurale Normen postulieren, entweder der einen oderder anderen Kategorie zugeordnet werden können. Demge-genüber wird „teleologisch“ heute nicht mehr als kontradikto-rischer, sondern als konträrer Gegensatz zu „deontologisch“verwendet. Als „teleologisch“ werden nur solche nicht-deon-tologischen ethischen Theorien bezeichnet, die annehmen,dass die moralische Richtigkeit und Falschheit von Handlun-gen ausschließlich von der nicht-moralischen Qualität ihrerFolgen abhängt, d. h. davon, in welchen Maße sie nicht-mora-lische oder axiologische Werte realisieren oder zu deren Reali-sierung beitragen. Da man die moralische Richtigkeit undFalschheit von Handlungen jedoch nicht nur von der nicht-moralischen, sondern auch von der moralischen Qualität ihrerFolgen abhängig machen kann, schöpfen die Begriffedeonto-

4.Deontologische Ethik4.1 Was heißt „deontologisch“?Der Ausdruck „deontologisch“ gehört seit C. D. Broads ein-flussreichem BuchFive types of ethical theoryvon 1930 zumBegriffsinventar der modernen Moralphilosophie und hatseine Nützlichkeit – auch wenn diese immer wieder in Fragegestellt worden ist – auch heute noch nicht eingebüßt. Deonto-logische Theorien sind nach Broad dadurch bestimmt, dass sieAussagen von der folgenden Form enthalten: „Handlungender Art h sind in Situationen vom Typ s immer richtig (oderfalsch), gleichgültig welche Folgen sie haben“ (vgl. Broad 1930,206). Im Kern entspricht diese Begriffsbestimmung dem heutegebräuchlichen Verständnis, auch wenn an der Terminologieinzwischen einige Modifikationen vorgenommen worden sind.Die erste Modifikation betrifft nicht den Begriff „deontolo-gisch“ selbst, sondern den Gegenbegriff. Broad konstrastierte„deontologische“ Ethiken mit „teleologischen“ Ethiken, undzwar so, dass alle Ethiken, die inhaltlich gehaltvolle und nichtnur prozedurale Normen postulieren, entweder der einen oderder anderen Kategorie zugeordnet werden können. Demge-genüber wird „teleologisch“ heute nicht mehr als kontradikto-rischer, sondern als konträrer Gegensatz zu „deontologisch“verwendet. Als „teleologisch“ werden nur solche nicht-deon-tologischen ethischen Theorien bezeichnet, die annehmen,dass die moralische Richtigkeit und Falschheit von Handlun-gen ausschließlich von der nicht-moralischen Qualität ihrerFolgen abhängt, d. h. davon, in welchen Maße sie nicht-mora-lische oder axiologische Werte realisieren oder zu deren Reali-sierung beitragen. Da man die moralische Richtigkeit undFalschheit von Handlungen jedoch nicht nur von der nicht-moralischen, sondern auch von der moralischen Qualität ihrerFolgen abhängig machen kann, schöpfen die Begriffedeonto-

Chapters in this book

  1. Frontmatter i
  2. Vorwort zur 3. Auflage v
  3. Vorwort zur 2. Auflage vii
  4. Vorwort ix
  5. Inhaltsverzeichnis xiii
  6. 1. Wesen und Aufgabenstellung der Ethik 1
  7. 2. Phänomenologie der Moral und rekonstruktive Ethik 64
  8. 3. Verfahrensethik 84
  9. 4. Deontologische Ethik 113
  10. 5. Konsequenzialistische Ethik 173
  11. 6. Theorien des nicht-moralisch Guten 241
  12. 7. Moralische Motivation und moralischer Wert 279
  13. 8. Die Sprache der Moral 335
  14. 9. Gibt es moralisches Wissen? 354
  15. 10. Moralbegründung ohne Erkenntnisanspruch 406
  16. Glossar 427
  17. Literaturnachweise 442
  18. Namenregister 453
  19. Sachregister 457
Readers are also interested in:
https://doi.org/10.1515/9783110315707.113

Chapters in this book

  1. Frontmatter i
  2. Vorwort zur 3. Auflage v
  3. Vorwort zur 2. Auflage vii
  4. Vorwort ix
  5. Inhaltsverzeichnis xiii
  6. 1. Wesen und Aufgabenstellung der Ethik 1
  7. 2. Phänomenologie der Moral und rekonstruktive Ethik 64
  8. 3. Verfahrensethik 84
  9. 4. Deontologische Ethik 113
  10. 5. Konsequenzialistische Ethik 173
  11. 6. Theorien des nicht-moralisch Guten 241
  12. 7. Moralische Motivation und moralischer Wert 279
  13. 8. Die Sprache der Moral 335
  14. 9. Gibt es moralisches Wissen? 354
  15. 10. Moralbegründung ohne Erkenntnisanspruch 406
  16. Glossar 427
  17. Literaturnachweise 442
  18. Namenregister 453
  19. Sachregister 457
Sign up now to receive a 20% welcome discount
Institutional Access
How does access work?
Have an idea on how to improve our website?
Please write us.
© 2025 De Gruyter Brill
Downloaded on 9.10.2025 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783110315707.113/html?licenseType=restricted&srsltid=AfmBOoq_3HRDWcalxLgMdxU_v6BNlZFgHU7GaQ5QABpqvE9TBtXApUWh
Scroll to top button