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„Lebendigkeit“ als ästhetische Kategorie. Die Kunst als Ort des Lebens bei Cassirer, Goethe und Kant
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Birgit Recki
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Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- INHALTSVERZEICHNIS V
- Einleitung VII
- Umschreibungen des Symbolischen. Ernst Cassirers Goethe 1
- „Ein künstlicher Vortrag“: Die symbolische Form von Goethes naturwissenschaftlichen Schriften 25
- Bemerkungen zum Goethebild Ernst Cassirers 43
- Cassirers Goethe-Lektüre im Kontext der deutsch-jüdischen Goethe-Rezeption 57
- „Und seh’ ein traurig dunkles Blau“. Goethe und die exakte Naturwissenschaft 75
- Logos oder Symbol? Cassirer über Goethes Piatonismus 97
- Prometheus und die „Tragödie der Kultur". Goethe - Simmel - Cassirer 113
- Goethe als Therapeutikum. Zu Ernst Cassirers Pathologie des Symbolischen 137
- Die Goethischen Elemente in Cassirers Philosophie 157
- Was wären wir ohne Goethe ? Motive der frühen Goethe- Rezeption bei Ernst Cassirer 173
- „Lebendigkeit“ als ästhetische Kategorie. Die Kunst als Ort des Lebens bei Cassirer, Goethe und Kant 195
- Personenregister 221
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- INHALTSVERZEICHNIS V
- Einleitung VII
- Umschreibungen des Symbolischen. Ernst Cassirers Goethe 1
- „Ein künstlicher Vortrag“: Die symbolische Form von Goethes naturwissenschaftlichen Schriften 25
- Bemerkungen zum Goethebild Ernst Cassirers 43
- Cassirers Goethe-Lektüre im Kontext der deutsch-jüdischen Goethe-Rezeption 57
- „Und seh’ ein traurig dunkles Blau“. Goethe und die exakte Naturwissenschaft 75
- Logos oder Symbol? Cassirer über Goethes Piatonismus 97
- Prometheus und die „Tragödie der Kultur". Goethe - Simmel - Cassirer 113
- Goethe als Therapeutikum. Zu Ernst Cassirers Pathologie des Symbolischen 137
- Die Goethischen Elemente in Cassirers Philosophie 157
- Was wären wir ohne Goethe ? Motive der frühen Goethe- Rezeption bei Ernst Cassirer 173
- „Lebendigkeit“ als ästhetische Kategorie. Die Kunst als Ort des Lebens bei Cassirer, Goethe und Kant 195
- Personenregister 221