The Kabbalah, Science, and the Enlightenment: the Doctrines of Gilgul and Tikkun as Factors in the Anthropological Revolution of the Eighteenth Century

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter I
2. Inhalt V
3. Vorwort 1
4. Aufklärung - Esoterik – Wissen. Transformationen des Religiösen im Säkularisierungsprozess. Eine Einführung 5
5. „Eins in All! Und all in Eins!“ ‚Christliche Hermetik‘ als trojanisches Pferd der Aufklärung 29
6. Die „alte, vernünfftige Philosophie“ als „Weg=Weiser“ zur Aufklärung: Johann Conrad Dippel als Grenzgänger zwischen Pietismus, Hermetik und Frühaufklärung 53
7. Diskursive Formationen zwischen Esoterik, Pietismus und Aufklärung: Halle um 1700 77
8. Von Geistern und Begeisterten. Semler und die ‚Dämonen‘ 115
9. Lessings vernünftige Palingenesie 131
10. Swedenborg als Rationalist 149
11. Atome, Sonnenstäubchen, Monaden. Zum Pythagoreismus im 17. und 18. Jahrhundert 205
12. „Ein Evangelischer Theologus und Platonischer Philosophe“ – Sigmund Ferdinand Weißmüller und die pythagoreische Tetraktys 283
13. The Kabbalah, Science, and the Enlightenment: the Doctrines of Gilgul and Tikkun as Factors in the Anthropological Revolution of the Eighteenth Century 299
14. The Hermetic Imagination in the High and Late Enlightenment 317
15. Aufklärung versus Esoterik? Vermessung des intellektuellen Feldes anhand einer Kabale zwischen Weißmüller, Ludovici und den Gottscheds 331
16. Die Legitimität des Obskuren 377
17. Proteusfiguren esoterischer Ästhetik bei Wieland, Hamann und Goethe 395
18. Esoterische Symbollandschaften in deutschen Gärten der Spätaufklärung. Orte zum Erproben neuer Sinnsysteme? 429
19. Die romantische Theorie der Unverständlichkeit als ästhetisches Residuum der Esoterik 457
20. Was ist Esoterik? Religionswissenschaftliche Überlegungen zum Gegenstand der Esoterikforschung 477
21. Backmatter 509