Die menschliche Seele
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Über dieses Buch
Dualistische Ansichten über den Menschen galten bis vor kurzem als veraltet oder gar als tot. In neuester Zeit sind sie aber von namhaften Philosophen zu neuem Leben erweckt worden. Warum vertreten sie dualistische Positionen? War Platon Dualist? Brauchte Aristoteles einen Dualismus? Müssen Christen, die an die Auferstehung glauben, den Menschen dualistisch deuten? Gibt es eine aristotelische Mittelposition zwischen Naturalismus und Dualismus? Teilen Naturalisten und Dualisten ein problematisches Körperverständnis? Antworten auf diese Fragen finden Sie in den Beiträgen des vorliegenden Buches.
Mit Beiträgen von Eleonore Stump, Richard Swinburne, Uwe Meixner, Edmund Runggaldier, Bruno Niederbacher, Josef Quitterer, Anselm Winfried Müller, Michael Bordt, Uwe Voigt, Marianne Schark, Michael-Thomas Liske.
Fachgebiete
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Frontmatter
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Inhalt
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Autoren
7 -
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Vorwort
9 -
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Einleitung
11 -
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The Indispensability of the Soul
19 -
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Wodurch ich ich bin – Eine Verteidigung des Substanzdualismus
41 -
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Ich bin keine geistige Substanz
61 -
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Der neue Person-Begriff: Dualistischer Wolf im bioethischen Schafspelz
75 -
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Metaphysischer und anthropologischer Dualismus in Platons Phaidon
99 -
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Wozu brauchte Aristoteles den Dualismus? Oder: Warum sich der aktive Geist nicht naturalisieren lässt
117 -
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Resurrection, Reassembly, and Reconstitution: Aquinas on the Soul
153 -
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Der aristotelische Begriff des Lebewesens
175 -
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Läßt sich eine aristotelische Zwischenposition zwischen Dualismus und Physikalismus konzipieren?
197 -
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The Aristotelian Alternative to Functionalism and Dualism
221 -
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Bibliography
247 -
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Backmatter
249
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10785 Berlin - productsafety@degruyterbrill.com