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Identität oder Wechselwirkung? Fichte und Schelling über Reinholds Wechsel zur Wissenschaftslehre

  • Philipp Schwab
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Vorstellung, Denken, Sprache
This chapter is in the book Vorstellung, Denken, Sprache

Abstract

The paper addresses the debate on Reinhold’s 1797 ‘conversion’ to the Wissenschaftslehre, from both a historical and a systematical perspective. In historical terms, the paper intends to exemplarily spell out the ‘non-simultaneity’ in the rapid transformations of post-Kantian philosophy. More often than not, protagonists quickly alter the positions put forward in their published works (i. e., the ones known to the others) and thus, debates frequently involve talking at cross purposes. In the given instance, the paper tries to show that, while Reinhold’s ‘conversion’ to the Wissenschaftslehre is mainly based on the first three principles of Fichte’s Foundation, both Fichte’s and Schelling’s critiques of this conversion root in an evolved understanding. This non-simultaneity indeed has crucial systematical implications. At stake is the question as to whether the principle of philosophy is to be understood as pure identity, or rather, as an in itself complex structure of interaction.

Abstract

The paper addresses the debate on Reinhold’s 1797 ‘conversion’ to the Wissenschaftslehre, from both a historical and a systematical perspective. In historical terms, the paper intends to exemplarily spell out the ‘non-simultaneity’ in the rapid transformations of post-Kantian philosophy. More often than not, protagonists quickly alter the positions put forward in their published works (i. e., the ones known to the others) and thus, debates frequently involve talking at cross purposes. In the given instance, the paper tries to show that, while Reinhold’s ‘conversion’ to the Wissenschaftslehre is mainly based on the first three principles of Fichte’s Foundation, both Fichte’s and Schelling’s critiques of this conversion root in an evolved understanding. This non-simultaneity indeed has crucial systematical implications. At stake is the question as to whether the principle of philosophy is to be understood as pure identity, or rather, as an in itself complex structure of interaction.

Chapters in this book

  1. Frontmatter I
  2. Inhalt V
  3. Siglen und Abkürzungsverzeichnis VII
  4. Einleitung 1
  5. Vorstellung: Von der Elementarphilosophie zur Wissenschaftslehre
  6. Karl Leonhard Reinhold’s Account of Free Will in Relation to Kant’s Religion within the Boundaries of Mere Reason 9
  7. Reinholds Begriff des Fundaments einer moralischen Religion im Ausgang von Kant 37
  8. Identität oder Wechselwirkung? Fichte und Schelling über Reinholds Wechsel zur Wissenschaftslehre 51
  9. Die Auseinandersetzung zwischen Reinhold und Schelling 71
  10. Reinholds Rezension zu Herbarts Metaphysik 89
  11. Denken: Von der Wissenschaftslehre zum Rationalen Realismus
  12. Reinholds Auffassung der Analyse in seiner realistischen Phase 105
  13. „Identität“ und „Diversität“ in Reinholds rationalem Realismus (1801–1803) 121
  14. Fichte’s concept of “Repräsentant des Absoluten” as an answer to Rational Realism 139
  15. Concepts of Truth in Schelling, Reinhold, and Hegel 157
  16. Semantischer Holismus und Theorie der Reflexionsbegriffe: Topik, Logik oder Synonymik? 175
  17. Sprache: Vom Rationalen Realismus zum synonymischen Sprachdenken
  18. Kein Denken ohne Sprache? Die Diskussion über das Verhältnis von Philosophie und Sprache im Briefwechsel zwischen Reinhold und Bardili 199
  19. Vernunft und Sprache: Zu Herders und Reinholds Metakritik an Kant 225
  20. Unterwegs zur gereinigten Sprache. Reinholds Forderung einer eindeutig bestimmten philosophischen Grundterminologie 261
  21. Philologica
  22. Ergänzungen und Korrekturen zur Bibliographie der Schriften von Karl Leonhard Reinhold ab dem Jahre 1804 285
  23. Beiträgerinnen und Beiträger 309
  24. Personenregister 311
Downloaded on 2.11.2025 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783111239521-005/html
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