Reflexive Authentizitätsfiktionen als situierte Geschichtsversionen am Beispiel des Living History-Formats Die Bräuteschule 1958

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter 1
2. Inhalt 7
3. Authentizitätsfiktionen in populären Geschichtskulturen: Annäherungen 11
4. Babylon & Tutanchamun: Zwei Ausstellungen, Zwei Konzepte 31
5. »Ich weiss zwar, dass es kein Original sein muss, aber dennoch …«: Fetischistische Grundlagen der Authentizität musealer Objekte 47
6. Vom Nachstellen zum Nacherleben? Vormoderne Ritualität im Geschichtsunterricht 61
7. »... authentischer als alle vorherigen«: Zum Umgang mit Ego-Dokumenten in der populären Geschichtskultur 75
8. Der Fund als Fakt? Zur rolle und Funktion archäologischer Funde in Dokumentarfilmen 93
9. Reflexive Authentizitätsfiktionen als situierte Geschichtsversionen am Beispiel des Living History-Formats Die Bräuteschule 1958 123
10. Die ›50er‹ Jahre werden Geschichte: Geschichtskultur und Authentizitätsfiktionen am Beispiel von Was wären wir ohne uns 147
11. Effekte des Authentischen im Geschichtskrimi 173
12. Authentizität als literarischer Effekt: Auf der Suche nach dem echten Shakespeare 195
13. Visuelle Authentizität und Faktentreue im Geschichtsfernsehen: Die Histosoap The Tudors 215
14. Zirkelschlüsse der Authentizität: Das Erleben von Geschichte im australischen TV-Reenactment Outback House 233
15. Schweiss, neue Traditionen, ehrwürdige Erzähler: Authentisches Erinnern als symbolisches Kapital 251
16. Fiktion, die Zeugen schafft: Nachbilder des Verschwindens in der zeitgenössischen argentinischen Literatur 269
17. Das Echte im Falschen: Die angebliche Rekonstruktion der Kriege im Libanon in den Arbeiten der Atlas Group 287
18. Autorinnen und Autoren 301
19. Register 305